纪元之尘，太初元年，地未，故而为纪元。

以先气于混沌旋舞，知过了几劫几运，清浊始判。

轻灵者扶摇为，厚重者沉降为地。

然清浊之间，有未化尽者，凝为初的魔——其数二，对应地支。

魔相，以“概念”为。

有司战者，掌伐，武道之始源；有司智者，衍变化，谋略之始祖；有司生者，主孕育，血脉之源头……二魔游荡于初的界，留足迹处，地涌灵泉，生异象。

魔本欲，然观地运转，渐生“我”识。

司战者欲令万物，司生者欲护弱苗长，理念相悖，终至争执。

争执生怨，怨积仇，是为魔之战的端。

那战，打得星河倒转，陆崩裂。

域州今之地形——昆仑之、之渊、南疆之裂谷、荒之冰原，皆此战遗迹。

终，二魔尽数陨落，其血洒落地。

血有灵，甘消散。

魔之血渗入山川，化为灵石矿脉；落入江河，孕出灵鱼异贝；沾染草木，催生材地宝；更有许，融入初生的族先祖血脉之，为后“古遗脉”的起源。

这便是武道的初源头——非是凡创，而是魔陨落，散入间的战本能与法则碎片。

---古纪元，族初兴。

得魔之血者，力能扛鼎，速可追风，寿延两载。

他们被尊为“初先民”，率部族于莽荒疆拓土。

轩辕氏、农氏、蚩尤氏……这些名字的背后，是同的魔血脉显化。

轩辕氏血脉流淌着司战者的承，创武道招式系，招式，皆合地攻伐之道。

农氏得司生者遗泽，悟炼气养生之法，吐纳地灵气，滋养己身。

蚩尤氏承继了某位魔的灭执念，研锻铸兵之术，身如铁，兵刃泣血。

族争雄，逐鹿原。

那是族次将魔遗泽系统化为可承的“道”。

终轩辕氏联合农，击败蚩尤，定鼎州，划疆，建立个王朝，史称“轩辕朝”。

轩辕氏熔炼各族武道，铸鼎镇州，定武道品，从“武徒”至“武帝”，层层递进。

武道文明，至此初。

然蚩尤虽败，其部族未绝，携锻秘术远走南疆荒，为后魔道修脉的远祖。

正邪，那刻己埋伏笔。

---古纪元，家争鸣。

轩辕朝历经年，终归尘土。

央失权，诸侯并起，武道随之花齐。

儒家圣观礼而悟“浩然正气”，以念引动地正气，言可为法，笔可镇邪。

他们重规矩，讲秩序，认为武道当为修身齐家治服务。

道家先贤察然而得“丹道”，炼化气，炼气化，追求个脱，羽化登仙。

他们避修行，却于昆仑、武当等灵山地留承。

墨家子研机巧而创“机关阵”，认为力有穷，当借物。

机关兽、连弩、城防阵……他们将武道与匠艺结合，走得是另条路。

此还有法家之律令术、兵家之战阵气、阳家之占星卜筮、农家之生机蕴化……家各有其道，皆源对魔遗泽的同解读。

这是思想碰撞烈的，也是武道系彻底的年。

后、先、宗师、宗师、陆地仙——这沿用至今的境系，便是此定框架。

然而，歧亦加剧。

注重修为、顺应地者，渐被为“正道”；追求力量致、惜价者，则被斥为“旁门左道”。

理念之争，渐染血腥。

---近古纪元，门派林立。

家衰，门派兴起。

武道承从思想流派，转变为以师门、血脉为纽带的实组织。

室山，佛门武者融禅于武，创“林派”，以七二绝技名动，主张“武为护法，禅为根本”。

武当山，道家悟太阳，立“武当派”，以柔克刚，后发，追求“道法然”。

峨眉顶，子武者另辟蹊径，合佛道之长，“峨眉派”，刚柔并济，剑掌绝。

正道门派以“武林盟”为纽带，互相呼应，尊道义。

然之，亦有承悄然壮。

西域漠深处，败走此地的蚩尤后裔融合当地残酷的生存法则，创立“魔教”，奉行“弱食，者为尊”，其武学霸道诡异，进境迅猛却隐患重重。

南疆瘴疠之地，钻研毒蛊咒术的承者组“毒教”，段，令防胜防。

荒苦寒之境，锤炼身至致的修结“血煞宗”，嗜血战，悍畏死。

正邪对立，于此彻底明。

方为争夺资源、秘境、才，冲突断，规模厮渐门派战。

江湖恩怨，累积，血越流越多，仇越结越深。

首到年前，正邪方“断崖”进行了场旷决战。

方入数位宗师、先，得崖断江塞，终两败俱伤，得暂休战，定“甲子之约”——每年，方各出名年轻弟子，于断崖进行场比，胜者主导个甲子的资源配。

如今，距离个甲子之约，只剩年。

---当，暗流涌动。

夏王朝承年，然部权渐烈，对江湖掌控力衰。

武林盟表面团结，实则各派亦有算计。

魔道各宗经过年休养，蠢蠢欲动。

势力、异族邻，亦对州虎眈眈。

而古的预言，数之间悄悄流：“当二个轮回终结，魔之血将再度交汇。

背负正邪之，将推纪元之门……”知晓这预言确切何意。

首到那个孩子的出生。