很很以前，宇宙之还是什么都没有的状态——没有，没有地，没有光，也没有间。

整个界就像个的的鸡蛋，面混混沌沌的，什么西都搅起，清、明暗、冷热。

这种状态，古它“混沌”。

就这个“混沌蛋”，慢慢孕育出个生命——盘古。

他这个暗的蛋睡了整整万八年！

那候没有，也没有春夏秋冬，他就和整个宇宙起呼、起沉睡。

直到有，盘古突然醒了。

他睁眼，发周片漆，什么也见，什么也摸着，闷得难受。

他想：“这样可行！”

于是，他从身边抄起把的斧头，用尽身力气，猛地劈！

“轰隆——！”

声响，混沌被劈了！

轻的、清的西往面飘，变了；重的、浊的西往面沉，变了地。

地就这样了！

但问题来了：刚的地还稳定，就像两块磁铁样，相互引着，随都有可能又被回去，重新变回混沌。

盘古行，赶紧站起来，用身撑住地——头顶着，脚踩着地，像根柱子样，把它们牢牢撑。

更奇的是，盘古每长丈，就跟着升丈，地也跟着变厚丈。

就这样，他又撑了万八年，直到变得，地变得厚，再也合拢了。

这候，盘古也累了，倒了来，远地闭了眼睛。

但他的身并没有消失，而是变了我们今到的界：他的左眼变了，右眼变了月亮；他的头发和胡须变了满的星星；他的肌变了肥沃的土地，骨头变了山；他的血液变了江河湖，汗水变了雨露；他的呼变了风，声音变了雷；盘古虽然死了，但他的灵魂并没有消失。

他的回归到宇宙原始的虚空之（“太虚”），而他的气和魂魄却依然活跃，游荡地合（“合”就是和西南，指整个宇宙）。

继续守护着间——有化作智慧之光，启发（燧氏，伏羲氏，农氏）创文明；有又帮助帝（帝、颛顼、帝喾、尧、舜）建立道和秩序。

正因为盘古的功劳太，后来的帝王祭，定追念他的恩；姓也纷纷建庙供奉他，感谢他辟地、创万物。

直到今，很多名山川都流着盘古的足迹；哪怕偏远的边疆，们也还记得这位辟地的始祖。

后感慨道：远古的候，界片暗寂静，谁又能说得清宇宙是怎么始的呢？

但从类有了记忆，来，家都尊盘古为“地之父”。

这个故事听起来像话，甚至有点荒诞，但仔细想想，面其实藏着深刻的道理：盘古混沌诞生，他劈鸿蒙，让地，又用己的身化生万物。

这正是告诉我们：宇宙本是，万物同出源吗？

他的之举，能比；他临死的奉献，把身变山河月、草木生灵，这份仁爱，惠及万。

虽然他的消散了，但他的“道”却更加彰显；虽然他的形了，但他的行却越来越广远。

这就是子说的那句“死而亡者寿”吗？

——正伟的，即使身死了，却存，这才是正的长寿！

后来的圣王，比如伏羲、农、帝、尧舜，他们治理、教化姓、调和阳，其实都是追随盘古的脚步。

盘古的伟于“我”——他为己，只为地众生，所以能与道合；而圣王的功业是“有迹”的——他们留度、文字、礼仪，是为了给后榜样。

唉！

盘古的行啊，浩瀚边，姓甚至找到合适的词来形容他。

虽然伏羲教结打猎，农尝草种庄稼，帝、尧舜建立文明、安定……但追根溯源，他们所有的就，都是站盘古辟的地之吗？

盘古创界的力，谁能衡量？

这样的恩，我们怎能忘记！

所以，盘古只是个话物，他表的是宇宙的起源、的奉献、万物的哲理。

古用这个故事告诉我们：界从混沌来，靠的是“气”演化；而类文明的切，都始于那次伟的“辟”。

有的候的感觉古的智慧是穷的，这个界定是某个刻是从到有的。

哪怕是科学对宇宙起源的理论也是宇宙理论。

始的候宇宙是个“奇点”（严格来说科学认为奇点的存，准确来说是种的状态。

）随后某个瞬间，从到有，奇点瞬间，随着宇宙的膨胀（科学理论认为，宇宙还停的膨胀之），温度降（能量扩散），能量始变基本粒子（每个基本粒子，甚至是何物质都是具有级多的能量的，能量多到物化，过因为物化后结构很稳定了，如有，类能够掌握让物质转化能量的技术的候，类就都和物主比肩了，界能观测到的切事物，都是能量的具化）然后形质子、子，再合轻元素（主要是氢、氦和量锂），终形原子、恒星、星系等结构。

所以古说的生二，二生，生万物，的感觉，古太厉害了。

过的应该都知道元素周期表，也知道元素是由质子和子组的，然后质子和子合氢元素，由于宇宙刚诞生的候，压力级，温度级，各种氢元素（宇宙的氢元素含量为74%左右）始挤压，变氦（4%）锂铍硼，碳（0.5%）氮氧（%）氟氖。

元素周期表越后面的元素结构就越稳定，就像是我们搭积木样，个积木方块是稳定的，随着搭的方块越多，整结构就稳定了，氢元素就是那个积木方块。