清阴阁档案
第1章 序言：敬畏之心
本书的故事，源于位殊业者——“清阁”主陈青的亲身经历也就是作者本（化名为陈青），将其数年来的遭遇与感悟付诸文字，也希望这些寥寥几的文字能够帮助和我有过相似经历的同学，因为我曾经被家误解为是病患者，希望我的这本书能够为家答疑解惑，为家指条道。
动笔之前，只有个要求：务故事始前，写这段忠告，也是给你们的忠告。
**本书虽为说例，但其核事件皆有原型。
故事及的民俗、忌、乃至部然的遭遇，并非然虚构。
**科技昌明的今，我们习惯于用理与科学的目光审切，将法解释的象归为巧合或理作用。
这本身并过错。
然而，数年来，夏乃至类的文化血脉，对于未知的领域，始终保有份同的敬畏。
这份敬畏，并非愚昧，而是先民们与然、与界相处的种智慧。
我并非要都去烧拜佛，为虔诚的信徒。
我的本意，是希望众能明：**“敬奉鬼”的本质，是尊重那些我们尚未能完理解的规律与存。
即使你信，也请保持份敬畏，要轻易地去挑衅、侮辱或践踏。
**我的业生涯，目睹过太多因“信邪”而引发的悲剧。
有洁之地出狂言，肆意辱骂；有将古的忌为物，为了奇或炫耀而故意挑战；有则因的愤懑，指骂地，诅咒众生。
其多数或许安然恙，但总有数，因此招惹难以摆脱的麻烦，乃至付出沉重的价。
这并非鬼胸狭窄，而是如同我们行走于，对法律、对规则存有敬畏之样。
你可以信仰某种权，但公然且恶意地挑战其底，往往导致可预料的后。
**举头尺，即便没有明，也应有我们的道律与对未知的谦卑。
**我反复及他婆那句朴素却充满智慧的话：“陆仙各走边”。
这是种界限感，种互侵犯的默契。
与未知的界，保持这种妙的衡。
你过你的生活，它存它的维度，井水犯河水。
旦有主动越界，打破了这种衡，便可能引发连锁反应。
所以，您这个故事，跟随陈青进入那个光怪陆离的界之前，我作为整理者，谨以此序发出诚恳的劝诫：**面对未知，请保有起码的敬畏。
即使敬，也勿要指骂槐，肆意挑战。
你可以没有信仰，但请要失去对然、对生命、对冥冥之可能存的秩序的敬畏之。
**这并非迷信，而是种保护，种让个与界和谐处的古智慧。
希望这个故事，仅能带给您阅读的验，更能留份沉静的思考。
**—— 记录者 于癸卯年深秋**
动笔之前，只有个要求：务故事始前，写这段忠告，也是给你们的忠告。
**本书虽为说例，但其核事件皆有原型。
故事及的民俗、忌、乃至部然的遭遇，并非然虚构。
**科技昌明的今，我们习惯于用理与科学的目光审切，将法解释的象归为巧合或理作用。
这本身并过错。
然而，数年来，夏乃至类的文化血脉，对于未知的领域，始终保有份同的敬畏。
这份敬畏，并非愚昧，而是先民们与然、与界相处的种智慧。
我并非要都去烧拜佛，为虔诚的信徒。
我的本意，是希望众能明：**“敬奉鬼”的本质，是尊重那些我们尚未能完理解的规律与存。
即使你信，也请保持份敬畏，要轻易地去挑衅、侮辱或践踏。
**我的业生涯，目睹过太多因“信邪”而引发的悲剧。
有洁之地出狂言，肆意辱骂；有将古的忌为物，为了奇或炫耀而故意挑战；有则因的愤懑，指骂地，诅咒众生。
其多数或许安然恙，但总有数，因此招惹难以摆脱的麻烦，乃至付出沉重的价。
这并非鬼胸狭窄，而是如同我们行走于，对法律、对规则存有敬畏之样。
你可以信仰某种权，但公然且恶意地挑战其底，往往导致可预料的后。
**举头尺，即便没有明，也应有我们的道律与对未知的谦卑。
**我反复及他婆那句朴素却充满智慧的话：“陆仙各走边”。
这是种界限感，种互侵犯的默契。
与未知的界，保持这种妙的衡。
你过你的生活，它存它的维度，井水犯河水。
旦有主动越界，打破了这种衡，便可能引发连锁反应。
所以，您这个故事，跟随陈青进入那个光怪陆离的界之前，我作为整理者，谨以此序发出诚恳的劝诫：**面对未知，请保有起码的敬畏。
即使敬，也勿要指骂槐，肆意挑战。
你可以没有信仰，但请要失去对然、对生命、对冥冥之可能存的秩序的敬畏之。
**这并非迷信，而是种保护，种让个与界和谐处的古智慧。
希望这个故事，仅能带给您阅读的验，更能留份沉静的思考。
**—— 记录者 于癸卯年深秋**