看不清自己的那些年
第1章 开始
眼睛怎么瞎的？
就像生活这团麻，满欢喜地寻找头，结被那些伪装希望的虚索晃了眼，步步踏入迷惑的陷阱，等回过，才惊觉己己 “瞎” 这复杂的迷宫，只剩声 力的叹息。
我们的认知系，论是饱读诗书的知识子，还是生活摸爬滚打、未接受太多正规教育的，多都对统文化的太理论有所耳闻，知晓太两仪，两仪生西象，西象生八卦，它蕴含着宇宙万物的变化规律。
同样，像要饭睡觉维持生命运转，长着两个耳朵用来聆听界，个鼻子用以感知气息，个嘴既能进食又能表达想法，还有那能洞察万物、透彻魂的眼，这些基本的生理常识更是尽皆知。
可鲜有知，眼睛竟也公母，而漫漫生路，我们的眼睛 “瞎” 过数次。
它足够顽，次次暗挣扎复苏。
只是，为何我们要首对它的 “受伤” 管呢？
接来，我想细细讲述己每次 “瞎眼睛”，也就是眼睛遭受伤害的过程 。
我们的认知，眼睛就是用来界的器官，可你是否听闻眼睛还公母呢？
从文化角度来，古的面相学，有着独的阐述。
所谓眼睛公母，也就是我们常说的 “雌雄眼”，指的是眼皮 。
八卦书记载：眼皮称之为，如同静谧的晚，沉稳敛；眼皮称之为阳，似灿烂的昼，活力张扬，所以眼睛边边也阳眼。
它主要存两种类型，种是左眼眼皮、右眼眼皮，另种是左眼眼皮、右眼眼皮。
这两种所秉承的阳二气都较为旺盛，根据阳对左右脑各有所主的理论，前者气较阳气旺盛，其行为征多以左脑为主，行事风格偏向理、逻辑；后者阳气较气旺盛，行为征多与右脑相关，思维更具创力、想象力 。
拥有雌雄眼的，感界往往多，他们深谙与相处的艺术，懂得运用圆滑的方式处理际关系，很与发生正面冲突。
说话，他们言辞婉转，能巧妙地表达己的想法，避伤害他，但也正因如此，有被误解为虚伪。
工作和交际，他们的绪，常常忍住发牢。
感方面，这类对感的态度较为复杂，追求变化与刺，部可能难以对伴侣保持忠诚，容易陷入感纠葛。
虽然面相学关于雌雄眼的说法缺乏科学依据，更多是种文化承与统观念，但它为我们理解眼睛增添了独的角，也让我们到古对奥秘的探索与思考，从侧面反映出眼睛们的殊地位，它仅是觉器官，更与格、命运等概念相联系，充满了秘 。
对切的清眼睛背的锅够多啦，没有方向你又能怪谁？
就像生活这团麻，满欢喜地寻找头，结被那些伪装希望的虚索晃了眼，步步踏入迷惑的陷阱，等回过，才惊觉己己 “瞎” 这复杂的迷宫，只剩声 力的叹息。
我们的认知系，论是饱读诗书的知识子，还是生活摸爬滚打、未接受太多正规教育的，多都对统文化的太理论有所耳闻，知晓太两仪，两仪生西象，西象生八卦，它蕴含着宇宙万物的变化规律。
同样，像要饭睡觉维持生命运转，长着两个耳朵用来聆听界，个鼻子用以感知气息，个嘴既能进食又能表达想法，还有那能洞察万物、透彻魂的眼，这些基本的生理常识更是尽皆知。
可鲜有知，眼睛竟也公母，而漫漫生路，我们的眼睛 “瞎” 过数次。
它足够顽，次次暗挣扎复苏。
只是，为何我们要首对它的 “受伤” 管呢？
接来，我想细细讲述己每次 “瞎眼睛”，也就是眼睛遭受伤害的过程 。
我们的认知，眼睛就是用来界的器官，可你是否听闻眼睛还公母呢？
从文化角度来，古的面相学，有着独的阐述。
所谓眼睛公母，也就是我们常说的 “雌雄眼”，指的是眼皮 。
八卦书记载：眼皮称之为，如同静谧的晚，沉稳敛；眼皮称之为阳，似灿烂的昼，活力张扬，所以眼睛边边也阳眼。
它主要存两种类型，种是左眼眼皮、右眼眼皮，另种是左眼眼皮、右眼眼皮。
这两种所秉承的阳二气都较为旺盛，根据阳对左右脑各有所主的理论，前者气较阳气旺盛，其行为征多以左脑为主，行事风格偏向理、逻辑；后者阳气较气旺盛，行为征多与右脑相关，思维更具创力、想象力 。
拥有雌雄眼的，感界往往多，他们深谙与相处的艺术，懂得运用圆滑的方式处理际关系，很与发生正面冲突。
说话，他们言辞婉转，能巧妙地表达己的想法，避伤害他，但也正因如此，有被误解为虚伪。
工作和交际，他们的绪，常常忍住发牢。
感方面，这类对感的态度较为复杂，追求变化与刺，部可能难以对伴侣保持忠诚，容易陷入感纠葛。
虽然面相学关于雌雄眼的说法缺乏科学依据，更多是种文化承与统观念，但它为我们理解眼睛增添了独的角，也让我们到古对奥秘的探索与思考，从侧面反映出眼睛们的殊地位，它仅是觉器官，更与格、命运等概念相联系，充满了秘 。
对切的清眼睛背的锅够多啦，没有方向你又能怪谁？