闲游录之华夏风土

历史军事《闲游录之华夏风土》，由网络作家“乌莲蓉”所著，男女主角分别是陆轻尘岩会，纯净无弹窗版故事内容，跟随小编一起来阅读吧！详情介绍：陆轻尘醒来第一个感觉，是饿。第二个感觉，是冷。最后一个感觉，是懵。他躺在一片半枯黄的草地上，头顶是蓝得不像话的天空，几缕云丝淡得快要化开。空气里弥漫着泥土、青草和一些说不清的、原始的气味，干净得让他这个习惯了城市尾气的肺有点无所适从。“我这是……在哪儿？”记忆最后的片段，是那个自称“系统”的光球用毫无波澜的电子音说：“长生己赋予，任务：记录。载体：《人间闲游录》。祝您旅途愉快，再见。”然后，光球闪...

陆轻尘醒来个感觉，是饿。

二个感觉，是冷。

后个感觉，是懵。

他躺片半枯的草地，头顶是蓝得像话的空，几缕丝淡得要化。

空气弥漫着泥土、青草和些说清的、原始的气味，干净得让他这个习惯了城市尾气的肺有点所适从。

“我这是……哪儿？”

记忆后的片段，是那个称“系统”的光球用毫澜的子音说：“长生己赋予，务：记录。

载：《间闲游录》。

祝您旅途愉，再见。”

然后，光球闪了闪，就再见了。

干脆落，像个拔那啥的渣男。

他撑着身子坐起来，顾西周。

远处是连绵的山峦，近处有条河静静流淌，河水泛着浑浊的。

他身的服装变了粗糙的、知什么材质鞣的皮子，勉蔽，聊胜于。

得，局条兽皮，容靠……走？

他摸了摸身，除了那身皮子，怀还有本册子。

掏出来，封面是某种知名的皮革，触温润，面西个古朴字《间闲游录》。

面，纸张柔韧，但片空，个字都没有。

“吧，从零始。”

陆轻尘叹了气，肚子又争气地了起来。

长生表饿，这设定还挺“化”。

当务之急，是找点的。

他沿着河边深脚浅脚地走，脚底被石子硌得生疼。

这年头的路，粹是兽和踩出来的，绝对原生态添加。

走了约莫半，就他觉得己可能要为史个被饿死的长生者，他听到了些声。

那是种音调古怪、发音简练的语言，他完听懂。

但其夹杂着欢的笑声，让他振。

循着声音绕过片灌木，他到了个……村落？

说是村落，实有点抬举了。

就是几个低矮的、半地穴式的窝棚，聚拢起。

窝棚用木头骨架，糊着泥巴和草。

些穿着同样粗糙皮子、头发糟糟的忙碌着。

有用石头敲打石头，发出清脆的“叮当”声；有用骨针缝皮子；几个孩子光着屁股泥地打滚。

引陆轻尘的，是村落央空地燃着的几堆火，以及火架着的、正烤的某种动物腿。

油脂滴落火堆，发出“滋滋”的声响，那股混合着烟熏味的，像只形的，牢牢抓住了陆轻尘的胃。

他咽了水，尽量让己起来畜害，慢慢走了过去。

他的出立刻引起了动。

所有都停了的活计，警惕地着他。

男们意识地抓起了边的石斧、木矛。

孩子们躲到了身后，露出乌溜溜的眼睛奇地打量。

陆轻尘赶紧举起，露出个认为友善的笑容——尽管因为饥饿，这笑容可能有点扭曲。

个起来年纪、脸皱纹如同树皮的者，拄着根磨得光滑的木棍走了过来。

他打量着陆轻尘，目光锐，嘴叽咕噜说了串话。

陆轻尘摊，表示听懂。

他指了指己的嘴巴，又指了指肚子，后指向火堆的，了个咀嚼的动作。

者皱了皱眉，旁边个身材魁梧、胸有道狰狞疤痕的壮汉似乎有些耐，挥舞了的石斧，吼了几句。

气氛有点紧张。

就这，只土的狗从旁边个窝棚钻了出来。

这狗型，但算别健壮，暗淡，眼却温和。

它走到陆轻尘脚边，嗅了嗅，然后居然……摇了摇尾巴，还用头蹭了蹭他的腿。

陆轻尘愣，意识地伸摸了摸狗头。

那狗发出舒服的“呜呜”声。

这个的互动，似乎让紧张的气氛缓和了。

者脸的表松了些，他了狗，又了陆轻尘，对那壮汉说了句什么。

壮汉愿地了石斧。

者对陆轻尘招招，示意他跟。

陆轻尘松了气，赶紧跟着者走到个火堆旁。

者撕块烤的，递给他。

陆轻尘也顾得烫，接过来就吞虎咽。

很柴，有股浓重的腥膻味，除了淡淡的咸味（他们似乎己经懂得从某些矿物或植物获取盐），没有何调料。

但此刻的陆轻尘嘴，这简首是米其林星级别的味。

他得汁水横流，毫形象。

周围的都着他，发出善意的哄笑声。

那只狗就蹲他脚边，眼巴巴地着他的。

陆轻尘撕块，丢给它，它敏捷地接住，几就吞了去，尾巴摇得更欢了。

饱喝足，者又递给他个陶碗，面是清水。

陆轻尘感地接过，饮而尽。

他这才有空仔细打量这个部落。

他发，很多正处理的，是动物皮，而是种……泥巴？

她们把湿润的、红的黏土揉捏型，有的用慢轮修整着陶罐的轮廓，有的则用骨片、石器陶坯刻画着图案。

图案多是鱼。

条简洁而生动，有的鱼张嘴巴，仿佛吐泡泡；有的鱼身布满了格状的鳞片。

还有种更奇的，是圆圆的脸，耳朵的位置却画着两条鱼。

“这是……仰韶文化？

陶？”

陆轻尘动。

他学选修过考古，对这些标志的西还有点印象。

没想到，己首接“空降”到了新石器晚期。

他着那些专注的工匠，着她们如何将脑的形象，用原始的工具，赋予到泥土之。

那是简的装饰，那是种信仰，种对然和生命的理解与崇拜。

者，也就是这个部落的酋长（或者说族长），见他对陶器感兴趣，便示意他过去。

族长拿起个刚刚画鱼纹的陶罐半品，指着面的鱼，又指了指远处的河流，嘴说着什么，脸带着敬畏。

陆轻尘虽然听懂，但能明他的意思。

鱼，是他们的食物来源，也是河流的象征，是生命和繁衍的寄托。

那面鱼纹呢？

是祖先？

是灵？

还是某种秘的图？

他猜透，但能感受到那份质朴而深沉的感。

族长他似懂非懂，也意，呵呵笑着，拍了拍他的肩膀，又指了指那只首跟着他的狗，说了个词：“。”

陆轻尘向狗，狗“汪”地了声。

族长又指了指狗，重复道：“。”

然后指了指陆轻尘，意思是，这狗，跟你了。

陆轻尘着这只因为块就“叛变”的土著狗，有些笑，又有些温暖。

这陌生的史前，歹有个活物作伴了。

他蹲身，揉了揉狗头，尝试着了声：“？”

狗欢地用舌头舔他的。

行吧，从今往后，你就是我这个的“”了。

为了喝，陆轻尘也尝试着融入部落的生活。

他发，这的生存技能，对他这个来说，难度系数太了。

打石器？

他差点把己的当石头给敲了。

那力道、角度，差之毫厘，出来的就是堆废石片。

追逐狩猎？

他着那些健步如飞、能跟羚羊跑的部落战士，默默弃了这个危险的念头。

采集？

这个貌似可以。

但他清哪些有毒哪些没毒，有次差点把串艳丽的毒蘑菇塞进嘴，被个眼疾的部落妇巴掌拍掉。

后，他找到了项相对适合己的工作——和泥巴。

陶过程，需要量质地均匀、韧合适的陶土。

这需要反复捶打、揉捏，排除面的空气和杂质。

这是个力气活，但没什么技术门槛。

于是，陆轻尘始了他的“史前健身生涯”。

每，他就陶区旁边，找块整的石板，把堆红泥摔面，反复捶打、揉搓。

嘿咻嘿咻，汗流浃背。

这活儿累是累了点，但处是能近距离观察整个陶过程，还能跟部落的混个脸。

家他干活卖力（虽然效率），也安，渐渐接受了他这个来历明的“懒散汉子”（因为他们发陆轻尘对需要发力和技巧的狩猎、战敬而远之）。

他学着用简的音节跟交流，知道了族长“岩”（概是因为他像岩石样可靠？

），那个胸有疤的壮汉“烈”（脾气是挺烈的），个给他的妇“禾”（她主要负责采集植物）。

晚，部落的围坐的火堆旁。

岩讲述祖先的故事，部落的说，那些关于、月亮、河流、兽的话。

烈则炫耀他今的狩猎，模仿兽的动作，引得孩子们阵阵惊呼。

有用骨笛吹奏出简的旋律，家围着火堆，跳着动作夸张、充满生命力的舞蹈。

陆轻尘坐角落，偎他脚边。

他听懂具的词句，但能感受到那种原始的、蓬勃的、对生命和族群的热爱。

他拿出那本空的《闲游录》，借着火光，用炭条（他从火堆捡的）笨拙地画了个鱼纹陶罐，画了跳跃的火焰，画了围着火堆舞蹈的。

他没有写个字，因为他的语言，这能懂。

但他用图像，记录了这文明初燃的星火。

他着跳跃的火焰，着火光映照张张质朴而满足的脸，着身边安静的，那点因为穿越而带来的恐慌和茫然，渐渐被种奇异的静取。

“似乎……这样也错？”

他揉了揉发酸的胳膊，想，“就是这石器健身，有点费胳膊。”

远处的河，月光静静流淌，如同条沉睡的蟒，孕育着岸边星罗布的文明火种。

而陆轻尘的故事，才刚刚写个歪歪扭扭的符号。

---知识贴士：. 仰韶文化： 约公元前7000年至前5000年，主要布于河游地区的新石器文化。

因其早河南省渑池县仰韶村被发而得名。

著名的征就是陶，即红褐陶器绘有、红花纹的陶器。

. 面鱼纹陶盆： 仰韶文化半坡类型的典型器物。

盆壁绘有秘的面鱼纹图案，圆脸、细目、头戴尖冠，耳旁各画条鱼，嘴角也衔着两条鱼。

关于其含义，学术界有“图说”、“祖先形象说”、“巫师面具说”等多种猜测，至今未有定论，充满了秘。

. 半地穴式建筑： 早期农业聚落常见的居住形式。

先地挖个浅坑，然后坑壁和坑央树立木柱，支撑起锥形的屋顶，屋顶多用茅草或泥土覆盖。

这种建筑能较地抵御风寒，适合河流域冬季寒冷干燥的气候。