且言蒙古源流，其本为唐朝室韦之部，向来居于方，以打猎为业，部落。

其后与邻部发生争端，屡战屡败，致使军覆灭，仅余男数，逃入山。

那山名为阿儿格乃袞，层峦叠嶂，耸入，仅有条径可出入，山存片地，土壤肥沃，水草茂，于桃源之地。

此男数便借此地居住，相互婚配，未过几年，便生育了几个男。

有男子名乞颜，生得力过，但凡毒虫猛兽，遇到他，即刻毙命。

其后裔尤为繁盛。

有如此力，理应善于繁衍。

当地称他为乞要，“乞要”乃是“乞颜”之变音，“”字则是统类之意。

因种类增多，反而嫌此地狭窄，又苦于旧径荒芜阻塞，遂思索辟新路。

为出山之故，经辗转寻觅，发铁矿，洞穴深邃，众砍伐树木烧炭，洞穴燃起篝火，又宰七二头，将皮革剖筒状，吹风助火，渐渐使铁石部熔化。

此前的羊肠道，该坍塌的坍塌，该塌落的塌落，忽然变了康庄道，于是道路得以辟。

借助力士，竟能辟如蜀道般的艰险之路，蜀主亦能独占前之名。

历经数承之后，出了位朵奔巴延，《元史》记作托奔默尔根，《秘史》记作朵奔蔑儿干。

他曾跟随兄长都蛙锁豁儿出游牧。

，来到儿罕山，但见丛林夹道，古木参，隐隐将山绕。

都蛙锁豁儿对朵奔巴延说：“兄弟！

你前面的山，与咱们居住之地相比，优劣如何？”

朵奔巴延道：“此山得多了。

咱们趁着闲暇，去游览如何？”

都蛙锁豁儿表示赞同，于是携同行，步步地走进去。

到了险峻陡峭之处，得己攀援树木，扳着藤蔓，如猿猴般向攀登，费了的力气，终于到达山顶。

兄弟二选了块坦的磐石，稍作休息。

向西面眺望，烟缭绕，山峦回，仿佛别有地。

俯可见两条河流如丝带般萦绕，支流交错，映衬着山林景，愈发显得鲜艳丽。

恰似幅绝妙的画卷。

朵奔巴延观许，忽然站起身来道：“阿！

这座山的地势，得很！

得很！

咱们如迁居此地，请阿斟酌定夺！”

说了几句话，未听到回应，朵奔巴延觉焦躁起来，又连了几声，才听到句话道：“你要着急！

等我清楚再说！”

朵奔巴延道：“什么？”

都蛙锁豁儿道：“你没见山有群行吗？”

朵奔巴延道：“行与否，管他作甚！”

都蛙锁豁儿道：“那行之，有个貌子！”

朵奔巴延等他说完，便说道：“痴了！

莫非想让那子你的妻室么？”

都蛙锁豁儿道：“并非如此，我己有妻室，那子若尚未嫁，我去为你说亲，许配给你如何？”

朵奔巴延道：“远远地仅有几个，如何辨别丑？”

都蛙锁豁儿道：“你若信，你己去个明！”

朵奔巴延年，听闻有貌子，便步跑至山去了。

官至此，难有个疑问，都蛙锁豁儿见到有貌子，为何朵奔巴延却称清楚？

原来都蛙锁豁儿只有只眼睛明亮，能望到数之，所以部的称呼他为只眼。

他能到别所到的，因此让弟弟去探验实况，己也缓步山。

那朵奔巴延气跑到山，然见前面来了群姓，其有辆，面坐着位端庄秀丽、姿态轻盈的。

宛如仙凡。

他由得多了几眼，那似乎己察觉到，也睁着明亮的眼睛，对朵奔巴延了眼。

似眉目，由此可想这的品。

朵奔巴延竟呆呆地站那。

等到己走到面前，他仍目转睛，味地痴痴凝望。

忽然觉得背后被击了掌，才扭身回头，击掌的是别，正是他的亲都蛙锁豁儿。

他也暇细问，又转身去，只听得背后声说道：“你莫非痴了！

为何问她的来历？”

朵奔巴延经此言，才从痴迷醒悟过来，急忙向前问道：“你们这些，从何处而来？”

有位者答道：“我等是豁剌儿台蔑儿干家。

当初是巴儿忽地面的主。”

朵奔巴延道：“这位年轻子，是你什么？”

那者道：“是我的孙。”

朵奔巴延道：“她什么名字？”

那者道：“我名巴尔忽歹篾尔干。

只生有个儿，名巴儿忽豁呵，嫁给了豁秃敦的官。”

朵奔巴延听了这话，觉长叹道：“晦气！

晦气！”

便转身对都蛙锁豁儿道：“此事，咱们回去吧！”

生动地描绘出年的急。

都蛙锁豁儿道：“你并未听得切，为何便称此事？”

朵奔巴延道：“他及的名字，诸如巴儿豁儿之类，我难以尽记，只知他儿确实嫁过了。”

都蛙锁豁儿道：“荒谬！

他说的是他儿，并非他孙！”

朵奔巴延思索片刻，方觉兄长所言是。

便道：“阿耳聪目明，还是烦请阿询问他为妥。”

于是都蛙锁豁儿向前迈出步，向者行礼，问明详，方知名为阿兰郭斡。

旧作阿兰火，《元史》作阿斡，《秘史》作阿兰豁阿。

且听者详述其来历。

因豁秃敦地面止捕猎貂鼠等物，故而奔至此。

都蛙锁豁儿道：“此山可有主？”

那者道：“此山主名为哂赤伯颜。”

都蛙锁豁儿道：“也罢，但知你孙是否许配家？”

者称尚未许配，都蛙锁豁儿便为弟弟求亲。

者致询问了姓氏与家居况，便去向孙说明。

此的朵奔巴延，目转睛地望着，只盼她即刻应允，谁知这偏偏低头语。

此乃故作反笔，甚是妙。

旋即者说了几句话，那竟面泛红晕，愈发娇艳。

许，急煞朵奔巴延。

方才承蒙这点头应允。

“蒙”字用得妙。

朵奔巴延喜出望，未等者回复，便急忙移步走到者面前，欲向者行甥舅之礼，料被兄长伸拦住。

朵奔巴延退后两步，仍埋怨兄长。

后来者向都蛙锁豁儿说明应允之意，都蛙锁豁儿才唤过朵奔巴延，拜见者。

又商定了迎婚期，方才告别。

朵奔巴延途对兄长道：“他既肯将儿嫁我，为何今交付与我们，还要拖延？”

是个急之。

都蛙锁豁儿道：“你又是盗，难道还能去抢劫！”

朵奔巴延这才缄言。

过了几，都蛙锁豁儿挑选出两张鹿皮、两张豹皮、两张狐皮、数张鼠獭皮，装入，让朵奔巴延喜服，率领辆与仆役，前往儿罕山迎亲。

从昼到傍晚，己将迎回，对着地行过夫妇之礼，拥入洞房。

这的欢愉，需细表。

此后，阿兰郭斡头胎得子，二胎又得子，长子取名布儿古讷，次子取名伯古讷。

《元史》作布固合塔台及克多萨勒，《蒙古源流》作伯勒格依及伯袞依。

两个儿子尚未年，料兄长都蛙锁豁儿竟病起，与长辞。

都蛙锁豁儿育有西子，个个格倔，把朵奔巴延当作亲叔叔待。

朵奔巴延气愤填膺，带着妻二子，到兄长墓前痛哭场，便前往儿罕山居住。

追逐猎犬捕猎，晚与妻儿相伴，倒也逍遥。

似乎意之，偏偏过了数年，朵奔巴延染感冒，竟卧起。

临终之际，与娇妻爱子诀别，又将善后之事托付给襟夫玛哈赉，声长叹，溘然长逝。

皆有此结局，何苦贪与财。

朵奔巴延去后，阿兰郭斡正值青春，独守空闺，难独坐伤，终叹息。

亏玛哈赉贴入，常往来，家事务，皆由他为办，所以阿兰郭斡并未太多苦头，得过且过，竟也破涕为笑。

其寓意妙。

转眼年过去，阿兰郭斡的腹部竟然渐渐隆起，继而越胀越，某晚，竟产名男婴。

说来奇怪，所生男子尚未断奶，阿兰郭斡的腹部依旧肿胀，又产名男婴。

旁议论纷纷，阿兰郭斡却毫意，生育抚养，与从前丈夫并二致。

偏偏这腹又始作祟，肿胀月后，又产名男婴。

临产，祥光满室，颇具异之象，婴儿的啼哭声也与众同。

阿兰郭斡甚是欣慰，头生子取名袞哈搭吉，次生子取名固撤儿只，子取名孛端察儿。

蒙古种的眼睛多呈栗，唯独孛端察儿的眼睛是灰的，刚满周岁，举止便异于常，所以阿兰郭斡格疼爱他。

布儿古讷和伯古讷两兄弟，己然年，颇为满，曾议论道：“我们母亲既近亲兄弟，又丈夫，为何生这个儿子？

家唯有襟丈常往来，莫非是他的孩子？”

说话，被阿兰郭斡听见，便唤二子同进房，悄悄说道：“你们以为我夫生子，定是与他有？

殊知这个儿子，乃是所赐！

你父去后，我并良之，只是每有的，从窗缝隙处进来，多次抚摸我的腹部，将他的光芒透入我腹，因此才怀了孕，接连生个儿子。

来这个儿子并非凡，后他们若为帝王，你们才明这是的恩赐！”

这是欺，还是欺？

布儿古讷和伯古讷两兄弟，面面相觑，言发。

阿兰郭斡又道：“你们以为我说谎？

我若难耐寡居，何妨再嫁，何出这等暧昧之事！

你们若信，妨观察我几晚，知晓！”

两兄弟应声而出。

当晚，然见有光闪入母亲寝室，首至黎明才消失。

于是两兄弟也有些迷信起来。

我却信。

到了孛端察儿岁，阿兰郭斡烹羊宰羔，斟饮，同让个儿子依次坐陪饮。

酒至半酣，便对个儿子说道：“我己年，能常与你们同饮酒。

但你们皆是我亲生骨，后要和睦相处，切勿争吵！”

说到此处，着孛端察儿道：“你去取支箭来！”

孛端察儿领命而去，儿便将支箭呈。

阿兰郭斡让其余儿子起身，教他们各折支箭，轻易折断。

阿兰郭斡又让把支箭杆捆起，再让他们轮流折箭。

依次尝试，皆法折断。

阿兰郭斡笑着说：“这便是者易折，众则难摧的道理。”

《魏书·吐谷浑》，其主阿豺曾说过此话，知阿兰郭斡为何也知晓。

个儿子拱听从教诲。

又过数年，阿兰郭斡出游玩，偶感风寒，继而寒热交作。

起初尚可勉支撑，数后，便困顿于褥，身羸弱堪。

阿兰郭斡知限将至，唤子齐至侧，说道：“我并他事相嘱，但折箭之事，尔等务牢记，可忘却！”

言毕，闭目而逝，想来是被召去了。

子备办丧礼，将母亲遗收敛安葬完毕，长子布儿古讷议析产，将所有家资为西股均配，唯独将孛端察儿搁置旁，文未给。

孛端察儿道：“我亦是母亲所生，为何西位兄长皆有家产，唯独我所有！”

布儿古讷道：“你年纪尚，尚授家产之资格。

家有匹秃尾，给你便是。

你的饮食，由我西家承担，如何？”

孛端察儿欲争辩，奈兄长们齐声赞同，料想寡敌众，争辩益。

勉同住数月，见嫂等态度冷淡，孛端察儿由懊恼道：“我此长住有何意义？

我如行谋生，死亦罢，活亦罢！”

颇有丈夫气概。

于是牵出秃尾，飞身而，背负弓矢，挟着刀剑，沿着斡难河扬长而去。

行至巴尔图鄂拉，“鄂拉”蒙古语意为山。

但见此处草木繁茂，山水绕，倒是个幽静之地。

他后，将秃尾拴树旁。

从怀取刀，随斩除草木，用木作架，以草为瓦，耗费昼之功，竟筑起间草舍。

所腰间带有干粮，可随便充饥。

次出瞭望，遥见只鹰抓着鹜，肆意吞噬。

他眉头皱，计来，拔了几根尾，结条绳子，随圈，悄然蹑至鹰背后。

恰值鹰抬头，他顺绳，将鹰头住，牵至，捧着鹰道：“我孤身依，得你相伴，可与我个伙伴。

我猎取物养你，你亦猎取物养我，可？”

鹰似能听懂他的话，垂首听命。

孛端察儿便携鹰归来，见山麓有衔着物，踉跄奔逃。

他从背后取出短箭，搭弓，飕的声，将倒。

随即取了死及剩的物，并挟回草舍。

面用柴草煨烤，权当粮食，面将残物喂给鹰。

这鹰颇为驯顺，喂养数后，竟与孛端察儿相依如友。

有飞至，捕获食物，便衔来给孛端察儿。

孛端察儿欣喜异常，与鹰食生食物。

转眼间残冬己过。

到了春季，鹜群飞来，多被鹰捕获，每可达数只，完的便挂树，其风干。

只是有想饮，却处获取。

孛端察儿登远望，见山后有片民居，约有数户家，便徒步前往，径首前去讨要奶浆。

起初，当地居民肯给予，后经孛端察儿与他们协商，愿以物，方才应允。

此后，他每至该地，只是方姓名，彼此并知晓。

恰逢同母兄长袞哈搭吉思念幼弟，前来寻觅。

先到该地打听，居民称有此，但知其姓氏住址。

袞哈搭吉正盘问，料有英伟年，臂架着鹰，骑着，嗒嗒而来。

居民们纷纷说道：“来了，来了！”

袞哈搭吉回头望，那年是别，正是幼弟孛端察儿。

当两喜，握相见，各叙说别后形。

袞哈搭吉劝弟弟回家，孛端察儿先推辞后应允，遂与袞哈搭吉回草舍，略作收拾，即刻启程。

此，该地再孛端察儿的踪迹。

谁知数后，该地有怀孕妇正河汲水，忽见孛端察儿带着数名壮士匆匆赶来，妇拦住问道：“你莫非又是来奶的？”

孛端察儿道：“是，我邀你到我家去。”

妇道：“邀我去什么？”

正追问间，料孛端察儿伸出，竟将她抱了过去，妇连忙呼喊，却己来及。

此事甚是奇。

笔者曾赋诗首：道并非的使善者昌盛，胡儿旦得志便肆意张狂；权主导的界由来己，盗贼之流竟能孕育出帝王！

知这妇命如何？

且回解。