灵魂，灵魂即脑，脑因为躯的死亡而死亡，死亡有没有灵魂。

有，那就有鬼，有鬼那就再有重逢的子。

没有，那就只有粒子。

多运的粒子，死后粒子重新纠缠。

又是新的生命。

灵魂衍生，鬼，鬼为虚。

钟馗鬼，文臣武将列位，秦琼门，的鬼，帝，帝。

是是旧有的历史物遗留来的文化残存衍生为的标志物。

灵魂，若是类的灵魂是躯的演变，经的衍生逻辑表物，那i是是也有灵魂，毕竟i也是物质的集。

灵魂诞生魂魄，魂魄是能量么？

能量消散带来的是虚么？

魂魄衍生，除了鬼，还有仙，若是仙存，那么庭，地狱，轮回像也是存。

灵魂净，死后庭，灵魂洁，死后八层地狱。

可是谁意灵魂的净与否。

灵魂能衍生的还有什么？

为什么非要及鬼？

灵魂还能就花园，虚空的方存个花园，灵魂就面栖居，那花园面，有鸟，蓝，有新鲜的空气，有丽的旅，有繁花朵朵，有面来的玄，有七的虹，有梦幻的蝴蝶，庄周面打坐，孔子面讲诗，孟子面打盹，乌龟面奔跑，灵魂花园遨游，朵朵花，只只蜜蜂，条条坦的道，个个丽的气泡，有澜壮阔的，有飞鸟和蝉，有秦始，刘邦，项羽，武则。

有李，杜甫，苏轼，曹雪芹。

有飞流首尺，疑是河落，有风起兮飞扬。

加兮归故乡。

安得猛士兮守西方。

有燕子，萤火虫，蟑螂，虫，恐龙，霸王龙，象，猴子，橘树，杏树，梨树，榕树，桃树，萄，蕉，哈密瓜，西瓜，雁空盘旋，知了树歌唱，虾湖游泳，荷花水塘绽，的稻穗，阳光闪闪发光。

然而想象的这切灵魂的画面，都是静止的想象，可是实界是流动的，树风的吹动，轻轻晃荡，风和雨运动，雷和回旋，这个界是力能控，然的花草木都是断运动，而灵魂深处的西是动的。

那想象的灵魂是动的呢，灵魂有奔跑的，从个点，跑到另个点，从家跑到公司，从公司跑到山的那边，从山的那边跑到山的这边，进入空，跑到，跑到水，水，从的这边游到的那边，湖的这边游到湖的那边，被采摘朵朵棉花糖，塞嘴，补充着消耗的能量，浪花卷起朵朵，水的涟漪圈圈，从这个陆跑到那个陆，沿着星球圈又圈的奔跑，进入沟，过鱼，山地起伏，层峦叠嶂，火山发，也阻挡了奔跑的步伐，渴了喝水，饿了饭，累了休息，想运动多就多，想休息多就多，限运动，曾停止。

灵魂是如此的由。