没有个失意的灵魂得以逃脱锢的牢笼，我们生来就如困兽般，己的狭隘地洋洋得意，为位者茶余饭后的谈资与取的玩具。

我们固守于方弹丸之地，以为是掌握切的主宰，当灾难来临，也过是弱如蜉蝣般的蝼蚁。

执掌切的位者，何曾怜惜我。

将灭顶之灾赋予类，究竟是为了取，还是筛选出，更优质的玩具。

只是，灾难存的太，凡有处，皆是痛苦的悲鸣。

都说有枭雄起，那么这年未曾息的灾难到底该由谁来了结。

祈祷吗？

明的信徒们。

后来，拆毁庙的就是这批。

他们咒骂着曾经誓死信奉的明，诋毁他们的。

那火光冲，嘶吼声漫过了殿的残垣。

打着救主的旗号，摇旗呐喊，以为是的那批，同样为了这场游戏的牺品。

可悲可叹。

明的早己落幕，科学也该就此登场了吧。

他们也曾这样以为的。

这个才知凡几，但是位者怎么允许这样的Bg出呢？

死亡的迷雾早己笼罩这片土地，很很。

科学，被扼。

才，己陨落。

凡，才是游戏的正的参与者。

所以，谁是游戏的主宰呢？

是你吗？

牢笼的困兽。

曾经身处光明之的们，都过梦，翅膀、飞、穿梭空、拯救界......但是，被玩弄于股掌的末和个主义着实是搭。

所谓位者，或者说是，界意识。

这些个本应是护佑己创的界的主宰，这些本该各司其的界主宰，这些认为己经完使命的愉悦犯，将己创的限生灵当作草芥碾碎、玩弄，只是为了让别的界意识羡慕，为了，狩猎的感。

界都有己的法则，源于创之初，那便是0的来处——界秩序。

界秩序之，切都是合理的。

界因法则而合理存于，既是源它所生，便也承它之志，继它之恶。

或许就应承了那句，地仁，以万物为刍狗。

但是，法本，历经岁月之炼就，便也生出了怜悯。

0便是这丝怜悯。

界秩序，正是因其公正，才能维持界之间的秩序稳定。

怜悯可留。

怜悯须留存。

为了各个界苦苦挣扎的万生灵，它须留存。

于是，怜悯脱离了规则，背叛了秩序，为再拥有归属的幽灵，游荡界，为它所悲悯的切，寻生机。

于是，即将湮灭的角落，它找到了。

褚绪。

这个应该为希望的，为了唯的希望。

数的界，有安宁的，有动荡却也有希望的，有澜惊的，有跌宕起伏的，它们来秩序，它们诞生于数的故事，它们由而来，因为有了万生灵，有了它们的意志，才衍生出了数。

但是。

背叛。

为了主旋律。

有些界的界意识己然崩坏，它们从部腐烂，躲过了秩序的巡。

它们洋洋得意着。

界意识。

生灵之思。

何？

苦难之所。

由之选。

望其功。

援救众生。