南方有座偏远城，即便是省住家，只要常南来往的走动，很听过它的名字。

而它的名字也恰如它的名气样，常常，默默闻。

它便是崇州县。

过但凡到过崇州县，过它县容县貌，领略过各个乡镇风采，进而走进县物馆深入了解了它的历史，们立刻改变对它的法。

是的，崇州县仅是风景优典型的南方城，更是座有着悠历史的文化古城，秦建县以来，至今己有二多年。

崇州历史出过很多文学士，素有理学名城的誉。

县城正的地方，流淌着条宽米，蜿蜒数公的河流。

它贯穿城，二多年来默默养育着祖祖辈辈生活这的们。

它便是崇州民的母亲河—崇州河。

距离县城到公的地方崇州河出条支流，支流往南数米处坐落着个村庄，住这部的都姓刘，所以被们称为刘村。

这刘村可是附近有名的村庄，听这的说明朝出过礼部尚书这样的物。

多半是受此响，生活这的乡亲形了种重文轻商的风俗，管是盛行万般皆品，惟有读书的古，还是信奉管猫猫，抓住鼠就是猫的当，这的们都很重读书，因此陆续也出过些学士学者之类的物，却罕见从商有就的贾。

这要过去，刘村还算是拿的出。

过随着经济越来越占据显著地位，刘村的这种观念渐渐跟的发展，与众村庄样，泯为“众”了。

如今，村庄多数的们，了年纪的辈多从事着农业生产，种种地养养鱼，而年轻则出往发达的城市打工。

家立业素来是生的头等事，刘村这样个重文轻商的统村落更是如此。

只要是哪家的孩适龄年纪没有婚，那这家的父母便着急的犹如热锅的蚂蚁，到处托去说媒，哪怕媒出昂的介绍费也所惜。

这种象的产生部是因为前面所说的刘村重文轻商的历史统带来的根深蒂固的宗接思想，与此同还与个密切有关。

这个便是们常到的“猴子”。

据这的长辈们说“猴子”本名姓张，唤根生，生于50年。

他有个兄弟，排行末。

原本是实家出身的正经孩子，只过相比于他两个兄弟，“猴子”更顽劣些。

因为父母过的比较早，虽说长兄如父，但家子过的都紧，顾个儿都难，便疏忽了对他的管教，添了几流气。

文化革命的候，正是“猴子”由年变青年的期，轰轰烈烈的运动把他席卷进去。

刚始他只是参与别的批，挥舞拳头，喊喊号，顶多前对着挨批的吐几唾沫。

后面可能是革委知道他的流气，因着革命，需要培养这样些勇的打来慑教化改，冥顽灵的子，便将他纳进来。

慢慢的他从个边缘角变了主力军，进而又了雄霸方的总司令。

而他称霸的地方便是己土生土长的刘村。

间“猴子”刘村可谓风两，令刘村闻之变。

作为“猴子”兄长的张竹生，为此没劝他，要批树敌太多，别是邻相亲，低头见抬头见，以后相处。

“猴子”只觉风凛凛，气，把兄长的话当耳旁风，左耳进右耳出。

到婚娶年纪的候，因为得罪邻朋友，家都敢与他说媒或者将家儿嫁与他，终文化革命过了，风头去了，“猴子”也剩来了。

文化革命刚过去的候，村因为“猴子”文革期间的作作经常背地骂他，排挤孤立他。

后面概是他年纪了，个多岁的，兄弟也管，居定所的，便生了些善，再为难与他。

甚至村的养殖户还让他帮忙养殖场。

这养殖场般是山，从始养殖到将所有鸡鸭卖掉需要几个月间，卖完以后，又接着来茬，所以很部间“猴子”都是独居山，远离群。

山的间长了，又是光棍，村的们经常挑逗他说：“猴子，想了，要我们带你到县耍耍。”

“猴子”听了先是脸涨的红，继而怒目而，过却也可奈何，只能悻悻离。

可能是因为身生理需要，也可能是们跟他腔或者出于有陪伴之类的缘故，总之猴子了几张壁画，贴养殖场的墙。

些事者，来“猴子”房间“客”的候发，从此便出来说“猴子”山对着画像那个事。

这惹的山的妇和孩们见到他都鄙夷的绕道躲着走。

当然也有些胆的男孩子们也是怕他的，甚至学着的模样鬼脸戏耍他，：“猴子，猴子，没婆，光棍。”

受了孩欺负的“猴子”，概是忌惮他们家的，虽然敢动，却总是呲牙咧嘴，扮很凶的样子给予回击。

这样又有流言出来说，“猴子”山身了想着了魔，凶恶煞的像钟馗。

言多了，加有搭理，“猴子”越发沉默了。

渐渐的，“猴子”始走路的候言语，甚至碰到同村的孩还主动朝他们扮凶恶的鬼脸。

们说“猴子”终究是疯了！

对于“猴子”是疯是正常，刘村的倒是关。

们更意的是，为什么“猴子”变这样？

他们总结出两条来教育孩子们：、要恶，要保持善良。

、定要结婚，身光棍场就是这样。

所以，父母的对子的婚事，就格用。

只要哪家的子到适婚年龄没结婚，己又积的，们就拿“猴子”来说事，教育道：诺，你己，你结婚，“猴子”就是你的场。

你他，疯疯癫癫的说，逢年过节有谁来他？

你再跟他年纪差多的，虽说子过的是苦了点，但哪个是儿孙满堂，逢年过节家热热闹闹？

这样说，后辈们也多话可驳。