地辟之初，界如暗之深，阳清为，浊为地，于亿万年而孕育灵火，为火，为气火，火。

灵火，是谓生灵，火归灵，均衡而至，是谓。

然灵气流动紊，阳行失衡，灵火聚欲望罪恶之，诞之生灵火仅存，诸多非本位象者，被谓为邪祟。

其恶念之聚，扰地之衡，吞噬火归灵之而食。

因此地为狩猎场，火归灵之族为鱼，火仅存之邪祟为刀俎。

然地承负，阳亏，火归灵之存有些许诸多本位象者，其存先慧根，可借火调动地之灵，逆生死，灾害，灭邪祟，救万民，得所敬仰，是谓骁火者。

骁火者之能者，念可呼风唤雨，念可风浪静，然之寿命有穷，长生之欲望穷，是有达命之限者，触道，燃灵火，归宇宙化星辰存而生。

然星辰存，道所移，唤灾而祸。

但长生之欲望穷，年来数骁火之能者前赴后继而寻道，其念之恶尤胜邪祟。

骁火历年，玄地族之战，承战定，归，改历承。

然离罡与洞渊而战，道所偏，洞渊冤而败，洞渊之族化怨而触道，化星辰，倾之灾害祸，助邪祟而侵袭间。

因此间邪祟西起，灾频发，或为山崩，或为地裂，或为啸，或为飓风，或为燎原之火。

每值落，幕降临，星辰如邪魅，地邪祟如猎，万玄地，族姓莫敢出声，以招生之祸。

之间，玄地，谈而变，史称。

值此，有圣得道，补之数，定轮阳，稳固行。

应离罡之邀，鉴于邪祟西起，宇怨气盈满，遂聚堃琭山，建骁火殿，居地灵火汇聚之地——昙火府，以正居，称封昙火君，以止灾害，净灭地邪祟为己。

承历年，定灾害之，离罡力尽而崩，城承也因洞渊怨气所袭而被夷为地，归之西裂，生灵涂炭。

辗转数年晃眼而过，玄地渐再起生机。

然玄群龙首，豪杰纷起，辈出，战火再燃。

洞渊之地怨气仍，历经数年来的演变，昔骁火殿崩离析，演变众多流派。

然他们依然以秉承“止灾害，净灭地邪祟”为理念，数年来始终为民而活，逆生死，灾害，救万民，得所敬仰。

然，救，止灾害，灭邪祟，救民于水火；救，灭星辰，祛，道，救万民于玄战火之。

如今，让你我同踏入这个玄界，你将到地灵火的秘力量如何响着万物的生和演变，到阳行的失衡如何导致界的混和灾难，也将见证骁火者的崛起与陨落。