中国传奇日

除夕，作为农历年的后，是重要的统节之。

它的产生与发展贯穿了文明的漫长历史，融合了农耕文化、原始信仰、话说和民间习俗。

从古期的岁末祭祀，到如今的家庭团聚，除夕的演变仅反映了社的变迁，也承载着深厚的文化涵。

、除夕的起源：远古祭祀与驱邪仪式除夕的起源可以追溯到先秦期，其形与古的历法、农耕生活及原始信仰密切相关。

. 历法与“年”的概念古采用农历（阳合历），以月相变化和运行规律定间。

早夏商周期，们就有岁末祭祀的习俗，但岁首间并统：- 夏朝以正月为岁首，- 商朝以二月为岁首，- 周朝以月为岁首。

首到汉武帝太初元年（公元前04年）颁布《太初历》，才正式确定以正月为岁首，除夕因此固定腊月（二月）的后。

. 驱邪避灾的原始信仰古认为，岁末是**阳交替、邪祟横行**的刻，因此需要举行仪式驱邪纳。

这观念催生了多种除夕习俗：- 年兽”说（民间故事）：相有种“年”的怪兽，每逢除夕出来伤，们发它惧怕红、火光和响声，于是衍生出贴春联、鞭炮、守岁等习俗。

- 傩（nó）仪：周己有“傩”仪式，由巫师戴面具跳舞驱鬼，这统部地区的除夕民俗仍有遗存（如贵州傩戏）。

. 腊祭与祖先崇拜先秦期，们岁末举行“腊祭”，祭祀祖先和灵（如灶、门），感谢年的收并祈求来年安。

这祭祀统后来逐渐演变为除夕的家族团聚和祭祖活动。

二、除夕的历史发展：从汉到明清除夕的习俗历史长河断，同朝的文化和社变迁为其注入了新的涵。

. 秦汉期：除夕习俗的定型- 汉，除夕为节，主要习俗包括：- 守岁：家围坐，宵眠，寓意辞旧迎新。

- 饮椒柏酒：用花椒和柏叶泡酒，象征驱邪祈。

- 挂桃符：门悬挂桃木的符板，以镇邪避灾（后演变为春联）。

. 唐宋期：文化繁荣与俗化- 唐，除夕的庆祝活动更加盛，宫廷举行驱傩典，民间则流行“守岁火”（宵点燃灯火）。

- 宋，除夕习俗进步：压岁出（用红串铜，寓意辟邪）。

竹从燃烧竹筒演变为火药鞭炮（《京梦录》记载：“竹山呼，声闻于”）。

贴春联普及（王安石诗：“总把新桃旧符”）。

. 明清期：家庭团聚为核明，春联广泛流行（相朱元璋曾令姓贴春联），鞭炮为除夕的重要象征。

- 清，宫廷除夕宴席尽奢，而民间则更注重家庭团聚，年饭为除夕的核容。

---、除夕的演变与承进入近，除夕的习俗保留统的同，也因社变革和科技发展而有所调整。

. 统习俗的延续-年饭：家团聚，享盛菜肴（如饺子、年糕等）。

贴春联、窗花：用红装饰家门，象征吉祥。

-发压岁：长辈给晚辈红包，寓意辟邪保安。

除夕的文化意义除夕仅是间的节点，更承载着深厚的文化涵：. 辞旧迎新：告别旧岁，迎接新的希望。

. 家族团聚：调亲与社和谐。

. 祈禳灾：过仪式表达对安、收的期盼。

结语从远古的驱邪祭祀，到的家庭团圆，除夕的演变见证了社的变迁，但其核——**对生活的向往**——始终未变。

尽管庆祝方式因而同，除夕依然是重要的节，象征着**团圆、希望与承**。