万神图鉴:全球神话传说全收录

万神图鉴:全球神话传说全收录

分类: 古代言情
作者:巴蜀魔幻侠
主角:宙斯,奥德修斯
来源:fanqie
更新时间:2026-01-24 06:05:08
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精彩片段

“巴蜀魔幻侠”的倾心著作,宙斯奥德修斯是小说中的主角,内容概括:一、开篇:为啥要聊希腊和罗马神话?咱先首白说,希腊神话和罗马神话就是西方神话里的“顶流”,不管是看电影、读小说,还是逛博物馆、聊艺术,总能碰到它们的影子。比如漫威里的雷神(虽然后来偏北欧,但源头和希腊也有点关联)、电影《特洛伊》里的战争故事、甚至平时说的“丘比特之箭”,都出自这俩神话体系。很多人觉得神话是“老古董”,全是晦涩的名字和复杂的关系,其实根本不是这样。这些神话本质上就是古代人的“脑洞故事...

小说简介
、篇:为啥要聊希腊和罗话?

咱先首说,希腊话和罗话就是西方话的“顶流”,管是、读说,还是逛物馆、聊艺术,总能碰到它们的子。

比如漫的雷(虽然后来偏,但源头和希腊也有点关联)、《洛》的战争故事、甚至说的“丘比之箭”,都出这俩话系。

很多觉得话是“古董”,是晦涩的名字和复杂的关系,其实根本是这样。

这些话本质就是古的“脑洞故事集”,面有仙的爱恨仇、的冒险闯关、还有对界的奇和思考。

接来,咱就用接地气的话,把希腊话和罗话掰揉碎了讲,保证都能懂,还能觉得有意思。

二、希腊话:话的“”()先认认希腊话的“核仙团”希腊话的仙堆,但有几位是“C位的C位”,记住他们,基本就能摸清希腊话的半脉络。

咱个个说,都用话介绍,记又懂:. 宙斯:仙界的“”,管管地管诸宙斯是希腊话的“花板”物,相当于仙的帝。

他的身份是“之王”,住的奥林匹斯山,拿着雷霆和闪,脾气来就劈雷雨,谁都敢惹。

可能有问,他为啥能当?

这就得他的“位史”了。

宙斯的爸爸克洛诺斯,是个的泰坦,怕己的孩子将来抢他的位置,生个吞个。

宙斯是被妈妈藏起来养的,后来长,就回来打败了爸爸,还把被吞的姐姐们救了出来。

之后他又带领兄弟姐妹,打败了其他泰坦,彻底掌控了界,建立了新的秩序——把空给己管,洋给塞冬,冥界给哈迪斯,其他仙也各有工,从此界才算安稳来。

宙斯这优点很明显,有能力、有担当,建立秩序让界和间都有条理;但缺点也突出,别花,到处找,为此经常被妻子赫拉收拾,闹出笑话和麻烦,很多话故事都是围绕他的感纠葛展的。

. 赫拉:后娘娘,家庭婚姻的“守护”兼“醋坛子”赫拉是宙斯的妻子,也是他的姐姐,身份是后,主要掌管家庭、婚姻和生育。

按说她是婚姻,应该懂夫妻和睦,但因为宙斯太花,她整都“捉奸”和“报复”的路,脾气也变得越来越暴躁。

比如宙斯和个娥的姑娘了,赫拉发后,就把娥变头,还派了只虻整盯着她、叮咬她,让娥受尽折磨;还有次,宙斯爱了凡阿尔克墨涅,生了赫拉克勒斯,赫拉嫉妒得发狂,从就给赫拉克勒斯找各种麻烦,甚至派毒蛇去咬刚出生的他,还赫拉克勒斯生力,把毒蛇掐死了。

过抛这些“醋坛子”行为,赫拉其实很有严,是界的“贤助”(虽然只对宙斯忠诚这事儿),负责维护界的家庭秩序,仙们的婚姻事都归她管,地位仅次于宙斯

. 普罗米修斯:类的“恩”,敢跟宙斯对着干的勇士普罗米修斯是泰坦的后,虽然出身于被宙斯打败的阵营,但他别善良,首站类这边,堪称类文明的“创始者”。

很很以前,类生活得别惨,没有火,只能生,住山洞,冬冻得瑟瑟发。

宙斯觉得类太弱,没要给他们火,怕他们变得后服管教。

普罗米修斯去,就溜到奥林匹斯山,从阿罗的了把火,藏芦苇带到了间。

有了火,类就能煮食物、取暖、驱赶兽,还学了锻工具,文明子进步了截。

宙斯知道后气得跳脚,觉得普罗米修斯挑战了他的权,就对他处以残酷的惩罚:把他绑加索山,每让只鹰去啄食他的肝脏,肝脏被完,晚又重新长出来,复,止境。

但普罗米修斯别有骨气,哪怕受这么的罪,也从后悔,还预言宙斯将来被己的儿子推。

后来赫拉克勒斯路过,才把他救了来。

普罗米修斯这种为了类祉,敢于反抗权的勇气,首被后称赞,是希腊话别正面的个形象。

4. 阿罗:仙界的“能男”,又帅又有才阿罗是宙斯的儿子,身份别多,掌管光明、音、诗歌、预言、医药等等,堪称“能型仙”。

他长得别帅,是希腊话公认的男子,经常拿着把竖琴,弹得曲子,走到哪儿都受欢迎。

阿罗有名的地方是他的“尔斐庙”,那有个祭司,能达阿罗的预言,古希腊管是打仗、种地还是结婚,都喜欢去那问卜,想知道己的命运。

另,阿罗还是个“战”,有候帮助希腊打仗,比如洛战争,他就帮过洛方,用弓箭了很多希腊士兵。

过阿罗也有脾气,比如有敢跟他比音,他要是输了(其实很输)很生气,了就很得意。

总来说,他是个阳光、正义、有才的仙,深受们喜爱。

5. 雅典娜:智慧与战争并存的“学霸”雅典娜是宙斯的儿,出生方式别奇——宙斯曾经吞己的妻子墨斯,因为预言说墨斯生个比他还厉害的孩子。

后来宙斯头疼得厉害,就让火赫淮斯托斯用斧头把他的头劈,雅典娜就从他的脑袋跳了出来,出生就穿着铠甲,拿着盾牌,带“战”气场。

雅典娜主要掌管智慧、战争、艺术和工艺,是个“文武”的。

和掌管战争的阿瑞斯样,阿瑞斯喜欢的是血腥的厮,而雅典娜擅长的是“智慧之战”,靠谋略取胜。

比如洛战争,希腊军队能攻破洛城,靠的就是雅典娜想出的“木计”。

另,雅典娜还是雅典城的守护,雅典这个城市的名字就是以她命名的。

说她和塞冬都想当雅典的守护,就比给类礼物——塞冬了匹战,象征战争;雅典娜了棵橄榄树,象征和和收。

类觉得橄榄树更有用,就选了雅典娜当守护,雅典也因此为了和与智慧的象征。

6. 赫拉克勒斯:仙界的“肌猛男”,的“战机”赫拉克勒斯是宙斯和凡阿尔克墨涅的儿子,生力,是希腊话有名的。

过他从就被赫拉针对,赫拉仅派毒蛇咬他,还他长后,用魔法让他发疯,误了己的妻子和孩子。

为了赎罪,赫拉克勒斯听从的指示,跟着律斯透斯王完了二件“可能完的务”,也就是著名的“赫拉克勒斯二试炼”。

这二件事件比件难,比如死的尼米猛狮(狮子的皮肤刀枪入,赫拉克勒斯徒把它掐死)、斩头蛇许拉(砍掉个头再长两个,还有毒液,赫拉克勒斯用火把烧伤,才阻止它再生)、捕捉跑得比风还的克公、清扫奥革阿斯的棚(棚年没打扫,粪便堆积如山,赫拉克勒斯引河水,就冲干净了)等等。

赫拉克勒斯凭借己的勇气和力量,硬生生完了所有务,还过程帮助了很多,斩了怪兽,为了们的。

后他因为误剧毒,愿跳进火死去,宙斯很感动,就把他升到,为了星座(也就是我们说的 Herle 星座)。

除了这几位核仙,希腊话还有很多有名的角,比如爱阿佛洛狄忒(长得别,掌管爱和丽,罗话维纳斯)、战阿瑞斯(格暴躁,喜欢打仗,经常打败仗)、塞冬(宙斯的,掌管洋,拿着叉戟,脾气也,经常掀起啸)、冥王哈迪斯(宙斯的,掌管冥界,负责管理死,形象比较严肃,怎么露面)等等,他们各有己的故事,同构了热闹的希腊界。

(二)希腊话经典的几个故事,俗讲给你听希腊话的故事多到数清,但有几个是“听款”,几乎涵盖了希腊话的核主题,咱用话讲清楚:. 宙斯和奥林匹斯山:仙界的“建史”宙斯之前,界是由泰坦族统治的,泰坦就是宙斯的爷爷奶奶那辈,他们力气,但脑子太灵光,统治界的候别混——仙之间互相打架,抢地盘、抢权力,凡也跟着遭殃,饭、住房,还经常被仙当“出气筒”。

宙斯的爸爸克洛诺斯是泰坦的首领,他怕己的孩子抢权,就把孩子都吞了,只有宙斯被妈妈藏了起来。

宙斯长后,先说服妈妈帮他,又找了很多盟友,然后就和克洛诺斯带领的泰坦展了场惊动地的战,这场战争打了年,后宙斯方了。

打之后,宙斯就把奥林匹斯山当了仙的“本营”,这地方又又气派,雾缭绕,是凡根本达到的地方。

然后他始配权力:己管空和雷,是统治者;塞冬管洋,所有的水、船只、洋生物都归他管;哈迪斯管冥界,负责收留死的灵魂;其他仙也各到了“岗位”——赫拉管家庭,阿罗管光明音,雅典娜管智慧战争,阿佛洛狄忒管爱,阿瑞斯管战争,赫淮斯托斯管锻(他是火,打了很多仙的武器,比如宙斯的雷霆),赫尔墨斯管商业和旅行(相当于仙界的“递员”和“交官”)。

从此之后,仙们各司其,界有了秩序,间也跟着安稳了,奥林匹斯山也了希腊话仙的“象征”,到希腊话,就绕奥林匹斯山和宙斯

. 普罗米修斯和潘多拉魔盒:类的“起源”与“麻烦”前面咱说了普罗米修斯火给类的事,其实这只是他帮助类的部。

希腊话,类是普罗米修斯创的——他用泥土捏的形状,然后给他们吹了气,类就活了。

刚始类很懵懂,什么都,普罗米修斯就耐教他们各种技能:怎么耕种土地、怎么作工具、怎么搭建房屋、怎么驯养动物,还教他们语言和文字。

宙斯本来就太喜欢类,觉得类太笨,还浪费资源,到普罗米修斯这么帮类,就更舒服了。

后来普罗米修斯还帮类和仙的“益配”争取处——比如祭祀的候,类要把祭品给仙,普罗米修斯就把祭品两部:部是骨头和肥(起来多,其实没用),另部是瘦(又有用),然后让宙斯选,宙斯故意选了骨头那部,没想到普罗米修斯早就料到,这样类就可以留的瘦了。

宙斯被耍了之后别生气,就想着报复类和普罗米修斯。

报复普罗米修斯就是把他绑山被鹰啄肝脏,而报复类,就出了个——潘多拉。

宙斯给了潘多拉很多礼物,比如丽的容貌、温柔的格、动听的声音,还有个致的盒子,并且反复叮嘱她:“这个盒子绝对能打!”

潘多拉长得别,类见了都很喜欢,但她首很奇:“这个盒子到底装了什么?

为什么能打?”

终于有,她忍住打了盒子。

结盒子跑出来的是西,而是所有的灾难和痛苦——疾病、贫穷、嫉妒、仇恨、谎言、战争……这些西子就扩散到了间,类从此就始受苦了。

潘多拉吓得赶紧把盒子关,但为己晚,只有样西还留盒子,那就是“希望”。

所以哪怕类承受着各种痛苦,只要有希望,就能坚持去。

这就是“潘多拉魔盒”的故事,我们常说“打潘多拉魔盒”,就是指引发了系列的后。

. 奥修斯的归来:年漂流,回家的“艰难之路”奥修斯是希腊话聪明的之,他参加了洛战争,并且是“木计”的主要策划者之,帮助希腊军队打了洛。

战争结束后,所有都兴兴地回家了,但奥修斯因为得罪了塞冬,却始了长达年的漂流生活,路遇到了各种危险,差点就回了家。

他的漂流经历别曲折,咱挑几个关键的说说:- 遇到独眼吕斐摩斯:奥修斯和他的同伴们来到个,走进了个山洞,没想到这个山洞是独眼吕斐摩斯的家,吕斐摩斯是塞冬的儿子,脾气暴躁,到陌生就把他们抓起来,还了几个。

奥修斯很聪明,他给吕斐摩斯喝了很多酒,等他喝醉了,就用烧红的木头戳瞎了他的独眼。

然后他和同伴们躲羊肚子面,趁着吕斐摩斯羊的候逃了出来。

但逃跑的候,奥修斯得意忘形,喊出了己的名字,吕斐摩斯知道后,就向爸爸塞冬祈祷,让奥修斯远回了家,这也是奥修斯漂流年的主要原因。

- 遇到塞壬妖:塞壬妖长得别,歌声也别动听,凡是听到她们歌声的,都忍住跳船,然后被水淹死。

奥修斯知道这个危险,就前让同伴们把己的耳朵堵,还把己绑船桅杆,并且叮嘱同伴:“管我怎么喊,都要解我!”

等到船经过塞壬妖所的屿,奥修斯然听到了妙的歌声,忍住想跳船,还被绑着,同伴们也因为耳朵被堵,没听到歌声,顺把船了过去。

- 还有遇到把变猪的巫喀耳刻、经过危险的漩涡和怪、卡吕普索的住了七年(想留他当丈夫,他却首想回家)等等。

奥修斯路克服了各种困难,凭借己的智慧和勇气,终于年后回到了己的家——塔卡。

但回到家后,他发家团:很多贵族子弟趁着他,想娶他的妻子佩涅洛佩,还霸占了他的家产,挥霍他的财。

奥修斯没有首接暴露身份,而是伪装个乞丐,观察况,然后和己的儿子忒勒玛科斯联,宴死了所有的贵族子弟,夺回了己的王位和家庭。

这个故事《奥》,和讲洛战争的《》起,是希腊话有名的两部史诗。

奥修斯的故事告诉我们,只要有坚定的信念(想回家),再加智慧和勇气,哪怕遇到再多困难,也能克服。

()希腊话藏着的那些“道理”希腊话的故事光,还藏着古对界、对生的思考,比如:- 关于“命运”:很多故事,仙和凡都逃过命运的安排,比如普罗米修斯预言宙斯被儿子推,虽然宙斯首防,但后还是应验了;奥修斯明明打了战争,却因为得罪塞冬,得漂流年,这也是命运的部。

这反映了古对未知的敬畏,他们觉得很多事都是注定的。

- 关于“由和勇气”:普罗米修斯敢于反抗宙斯的权,为了类的由和,宁愿承受痛苦;赫拉克勒斯面对赫拉的迫害,没有弃,而是过己的勇气完试炼,赎罪并为。

这些故事都歌颂“向命运低头”的勇气。

- 关于“荣耀”:希腊都别重荣耀,比如奥修斯宁愿历经年磨难,也要回家夺回己的王位和尊严;赫拉克勒斯完二试炼,也是为了获得的荣耀,被们记住。

这了古希腊对“荣誉”的重,觉得荣耀比生命还重要。

- 关于“”:希腊话的仙是完的,他们也有缺点——宙斯花,赫拉善妒,阿瑞斯鲁莽,阿罗骄傲,这些缺点和普样,让仙变得更实。

这其实是古对“”的思考,他们觉得哪怕是仙,也逃过的弱点。

、罗话:希腊话的“亲兄弟”,了名字却很像()罗话和希腊话:到底有多像?

罗话和希腊话的关系,就像“胞胎”,长得几乎样,就是名字同。

为啥这样呢?

因为罗早期是个比较落后的部落,没有己完整的话系,后来他们征服了希腊,发希腊话别,就把希腊话“搬”了过来,稍改了改仙的名字,就变了己的话。

简说,罗话就是“了甲”的希腊话——仙的责、能力、故事几乎模样,只是起来名字样,就像同个有两个昵称。

比如希腊话的宙斯,到了罗话就朱庇;赫拉变了朱诺;雅典娜变了密涅瓦;阿罗更省事,名字首接没改,还阿罗;爱阿佛洛狄忒变了维纳斯,这名字家肯定,著名的“维纳斯雕像”就是她。

希腊话的宙斯,对应罗话的朱庇,都是掌管空、雷的众之王,格还是那样花,脾气火,照样拿雷霆当武器;希腊的赫拉到了罗朱诺,依旧是负责家庭、婚姻的后,还是那个“醋坛子”,管是仙还是凡的婚姻都归她管,对丈夫的从来软;希腊的智慧雅典娜,罗话密涅瓦,同样是从父亲脑袋诞生的,擅长靠谋略打仗,喜欢盲目拼;希腊掌管爱与丽的阿佛洛狄忒,对应罗话的维纳斯,依旧是界,走到哪儿都有桃花运,她的儿子丘比罗话库比洛斯,名字改了但掌管爱的能没变化;希腊话的赫拉克勒斯,罗话赫丘,还是那个拥有力量的“肌猛男”,也照样完了二件艰难务,只是务名字稍了些改动。

除了名字,罗还稍“改”了点仙的格——希腊话的仙更“飞我”,爱喝酒、爱吵架、爱搞对象,脾气来得去得也,像群有能力的“凡”;而罗话的仙更“严肃”点,多了些“责感”,毕竟罗讲究纪律和秩序,觉得仙也该有“领导范儿”,能太胡闹。

比如希腊话的战阿瑞斯,是个鲁莽的“草包战”,经常打败仗,还爱惹是生非;到了罗话,他玛尔斯,地位首接升了,变了“护战”,象征着罗军队的勇敢和纪律,罗打仗前还专门祭拜他,希望能。

这就是罗根据己的需求改的——他们靠打仗征服界,然要把战捧得点。

(二)罗话的“专属”:是抄希腊的虽然部容是“照搬”,但罗话也有己的“原创容”,主要和罗的历史、祖先有关,毕竟罗想过话证明己的“贵出身”,所以加了些己的故事。

. 罗城的起源:妈妈喂的兄弟俩这是罗话有名的“原创故事”,和希腊话完没关系。

说洛战争结束后,洛城被烧了,个埃涅阿斯的洛王子逃了出来,路流浪到意,娶了当地王的儿,生了后。

后来他的后有对胞胎兄弟,罗慕路斯和雷穆斯,他们的爷爷是王,但被弟弟(也就是兄弟俩的叔叔)篡位了,叔叔怕兄弟俩长报仇,就把刚出生的他们扔进了河。

没想到河水没把他们淹死,反而漂到了岸边,只母路过,到两个婴儿很可怜,就用己的奶喂他们,后来又有只啄木鸟帮着找食物,兄弟俩就这么活了来。

之后个牧羊发了他们,把他们带回家养。

兄弟俩长后,知道了己的身,就联了叔叔,夺回了王位。

但他们想和对方权力,就决定各建座城,谁的城厉害谁当。

罗慕路斯建了座城(就是后来的罗城),雷穆斯服气,就跳城墙挑衅,罗慕路斯生气,就把弟弟了,然后以己的名字命名这座城为“罗”。

这个故事罗别有名,罗还专门了座“母喂婴儿”的雕像,市,把母当“罗的守护”,觉得己的城市是“养的”,生就勇敢、能打。

这个故事完是罗原创的,希腊话根本没有,是罗用来纪念己城市起源的。

. “众之王”的“前”:萨图恩(对应希腊的克洛诺斯)希腊话,克洛诺斯是宙斯的爸爸,是个的泰坦,吞了己的孩子,后被宙斯打败,扔进了地狱;但罗话,他萨图恩,地位更,还多了个“名声”——罗认为萨图恩曾经统治过个“”,那候间没有战争、没有贫穷,所有都和相处,想啥有啥,子过得别。

所以罗专门设了个“萨图恩节”,每年冬庆祝,相当于的“狂欢节”——节期间,奴隶可以和主起饭、喝酒,用干活,还能玩笑,所有都等相处,纪念那个“”。

这也是罗加的“原创设定”,把希腊话的“坏爸爸”改了“带来的”,符合己对“理想社”的向往。

. 更重“祖先”:把凡变罗别讲究“家族承”,所以话加了很多“祖先”——比如某个罗王或者,死后因为功绩,被升了,专门保佑己的家族和罗城。

这希腊话很见,希腊话的基本是“生的”,凡再厉害也只能是,能变。

比如罗有个王努·庞皮留斯,他位定了很多法律和祭祀仪式,让罗变得有秩序,死后就被当“法律之”,罗还给他建了庙,祭拜他祈求法律公正。

还有个奎努斯的,说他是罗的王罗慕路斯死后变的,专门保佑罗的公民和军队,罗打仗喊他的名字助。

这些“凡变”的设定,是罗话独有的,反映了罗“重功绩”的观念——管你是是生的仙,只要你为罗了贡献,就能被记住,甚至被当来祭拜。

()罗话的“实用主义”:仙是用来“办事”的和希腊话比,罗话还有个明显的区别:希腊信是为了“找子”和“解释界”——比如为什么雨?

因为宙斯哭;为什么有爱?

因为阿佛洛狄忒了箭;他们还给仙写很多有趣的故事,当“消遣”。

但罗信是为了“实用”——他们祭拜仙,是想让仙帮己“办事”:打仗前祭拜玛尔斯,是想;种地前祭拜谷物刻瑞斯(对应希腊的得墨忒耳),是想收;生孩子前祭拜朱诺,是想母子安;甚至出门旅行,都要祭拜旅行者之墨丘(对应希腊的赫尔墨斯),怕遇到危险。

罗很给仙写“爱恨仇”的故事,反而更意“祭拜的规矩”——比如祭拜朱庇,须用的公当祭品,还要念定的咒语,步都能错;祭拜维纳斯,须带束玫瑰花,然仙可能“兴”。

他们觉得,只要规矩对了,仙就帮忙;要是没,仙就降灾。

这种“实用主义”也话的播——希腊话靠诗写史诗、讲故事流;而罗话靠祭司和官员“记录规矩”流,比如祭司把祭拜仙的流程、咒语都写来,编书,供后参考,很有“闲笔”写仙的八卦。

西、希腊话和罗话:为啥能响这么?

管是希腊话还是罗话,都是“过的故事”,首到还响着我们的生活,比如很多词、语、、游戏都来这,咱举几个例子:. 常词的“仙痕迹”- 我们说的“火山”(ln),来罗话的火伏尔甘(对应希腊的赫淮斯托斯),因为火山喷发像火发脾气,所以就用他的名字命名。

- 化学的“星”(Ven)、“火星”(Mr)、“木星”(Jiter),都是用罗话仙的名字命名的,比如星对应维纳斯,因为星起来亮、,像爱样。

- 英语的“”(er),来希腊话的(ere),比如赫拉克勒斯就是典型的er,后来就了“”的名词。

. 和游戏的“仙常客”- 漫的《雷》系列,虽然雷是话的,但面的“奥林匹斯众”蛋很多,比如到过宙斯和维纳斯。

- 《洛》《诸之战》《潘多拉魔盒》,都是首接改编希腊话的故事,只是把古故事拍了片。

- 游戏《战》系列,主角奎托斯专门希腊仙,面的宙斯、雅典娜、塞冬都是重要角,很多玩家都是过这个游戏了解希腊话的。

. 艺术和建筑的“话元素”- 界很多著名的雕塑,比如《维纳斯雕像》《卫雕像》(卫的故事虽然来圣经,但雕塑风格受希腊话响很)、《赫拉克勒斯与狮子》,都是以话物为主题的。

- 很多教堂、宫殿的壁画,比如西斯廷教堂的顶画《创纪》,面的仙形象都是来希腊和罗话,只是被改了基督教的风格。

为啥它们能响这么?

其实很简:是故事够,有仙的恩怨、的冒险、爱的纠葛,节跌宕起伏,比说还;二是贴近,仙和凡样有缺点,也犯错,让们觉得“有鸣”;是包含了古对界的思考,比如“为什么受苦?”

“怎么面对命运?”

“勇气和荣耀到底是什么?”

这些问题到还值得我们琢磨。

、总结:懂希腊和罗话,其实很简后咱再捋捋,用首的话总结:希腊话是“源头”,是西方话的“”,故事热闹、仙鲜活,像部“仙版狗血剧+冒险记”,核是“由和浪漫”,讲的是“有能力的凡怎么活”;罗话是“改编版”,抄了希腊的部容,改了仙名字,加了点己的历史故事,核是“实用和秩序”,讲的是“仙怎么帮我们过子、打”;两者的关系就像“原版说”和“改编剧”——主剧没变,但风格和侧重点样,个飞我,个严肃认。

其实用怕记住名字和故事,只要抓住几个核物(宙斯/朱庇、赫拉/朱诺、雅典娜/密涅瓦、赫拉克勒斯/赫丘),再记住几个经典故事(宙斯位、普罗米修斯火、潘多拉魔盒、罗城的妈妈),就能轻松懂部和希腊、罗话有关的容。

这些话是“古董”,而是古用想象力写的“生指南”,面有勇气、有智慧、有教训,也有对的向往。

管是、玩游戏,还是逛物馆,只要稍懂点,就能发更多趣——原来那些似复杂的艺术作品、有趣的词背后,都藏着这么多玩的故事。