东北五仙之狐仙复仇
第1章
仙的谱系，狐仙疑居于首位，其信仰之深远、说之、形象之多变，远非其他仙可比。
它集圣与妖、智慧与狡黠、恩义与祸于身，是民间信仰个恒而迷的话题古的形象是灵的狐、赤狐，净，眼灵动，被为能与地沟的祥瑞之兽。
系化的“仙家”信仰，尤其是“胡太爷”、“胡太奶”的形象，则变得庄严肃穆，如同间官宦，身着官袍，持圭，接受火供奉，掌管着整个狐族乃至其他仙家的秩序这是狐仙广为知的标签。
它掌管着间的男爱、姻缘际。
们向其祈求桃花运、婚姻满，但同，也度恐惧其“迷惑”的力量。
与狐仙相关的爱故事，往往缠绵悱恻又充满悲剧，结局常是狐殊途，或方被尽元气而亡。
狐狸机敏多疑，善于观察。
这被引为凡的智慧、洞察力与预知未来的能力。
萨满或“出弟子”常倚重狐仙来占卜吉凶、断事决策。
它也被为文艺之，些读书祭拜狐仙，祈求文思泉涌、科举。
萨满信仰，狐仙被认为是灵、善于地之间递信息的使者。
“出仙”堂，狐仙常作为“报”或“掌堂教主”，负责递消息、探查信息，是整个堂运作的关键狐仙的格是仙复杂的，它并非简的善恶二元对立这是所有仙家的，但狐仙身得为淋漓尽致。
它对给予它恩惠、虔诚供奉的，倾力相助，甚至护佑其家族数。
但对于伤害、欺骗、亵渎它的，其报复也为酷烈和持，可能祸及子孙。
长山深处的靠山屯，已经连续七七没有雨了。
地的庄稼枯的枯、死的死，连山涧的泉水都干涸见底。
屯的说，这辈子没见过这么邪门的干旱，怕是得罪了山的什么灵物。
“听说了吗？
张寡妇家的鸡昨晚又了两只。”
屯头的槐树，几个村民起低声议论。
槐树也半枯了，树叶子焦卷曲，像是随都要燃起来。
“这都几只了？
要我说，肯定是寻常畜生干的。”
它集圣与妖、智慧与狡黠、恩义与祸于身，是民间信仰个恒而迷的话题古的形象是灵的狐、赤狐，净，眼灵动，被为能与地沟的祥瑞之兽。
系化的“仙家”信仰，尤其是“胡太爷”、“胡太奶”的形象，则变得庄严肃穆，如同间官宦，身着官袍，持圭，接受火供奉，掌管着整个狐族乃至其他仙家的秩序这是狐仙广为知的标签。
它掌管着间的男爱、姻缘际。
们向其祈求桃花运、婚姻满，但同，也度恐惧其“迷惑”的力量。
与狐仙相关的爱故事，往往缠绵悱恻又充满悲剧，结局常是狐殊途，或方被尽元气而亡。
狐狸机敏多疑，善于观察。
这被引为凡的智慧、洞察力与预知未来的能力。
萨满或“出弟子”常倚重狐仙来占卜吉凶、断事决策。
它也被为文艺之，些读书祭拜狐仙，祈求文思泉涌、科举。
萨满信仰，狐仙被认为是灵、善于地之间递信息的使者。
“出仙”堂，狐仙常作为“报”或“掌堂教主”，负责递消息、探查信息，是整个堂运作的关键狐仙的格是仙复杂的，它并非简的善恶二元对立这是所有仙家的，但狐仙身得为淋漓尽致。
它对给予它恩惠、虔诚供奉的，倾力相助，甚至护佑其家族数。
但对于伤害、欺骗、亵渎它的，其报复也为酷烈和持，可能祸及子孙。
长山深处的靠山屯，已经连续七七没有雨了。
地的庄稼枯的枯、死的死，连山涧的泉水都干涸见底。
屯的说，这辈子没见过这么邪门的干旱，怕是得罪了山的什么灵物。
“听说了吗？
张寡妇家的鸡昨晚又了两只。”
屯头的槐树，几个村民起低声议论。
槐树也半枯了，树叶子焦卷曲，像是随都要燃起来。
“这都几只了？
要我说，肯定是寻常畜生干的。”