道士下山拯救足球
第1章 “联欢仪式”
5岁的杰突然从伙伴二狗家冲出来，用尽力，飞速狂奔。
他想要更的逃离这！
是跟伙伴闹矛盾，也是有什么急事，他想要逃离的理由很简：受了伙伴家的温馨。
他得这样的场景，每次了就像被针刺样。
其他伙伴们习以为常的父母身边撒娇，对他来说是种奢望。
之所以这样，那是因为他父母家的遗憾落败......年，夏。
龙，广府省，嘉州市，个偏僻的山村。
个土砖建的低矮泥瓦房前，群，群即将道扬镳的家，正隆重举行名为“家”的“联欢仪式”。
这个仪式显然是严谨的，有合理的员工，有流程安排，有诉求标的，甚至还有氛围安排。
组委：父母。
参与群：个儿子，两个媳妇。
流程安排：先头宣誓，后肢展示。
诉求标的：几间泥瓦房、拖拉机、粮食、劳动工具等。
氛围安排：乍听，是众讽刺嘈杂之声绝于耳，但细听之，实乃唱和韵含音节奏之。
故，这个仪式有要增加个前缀：联欢，连起来起念就是：联欢仪式。
据说有些祭祀灵的仪式，需要有专扮演灵和恶魔，以便于更的展灵的仁慈与恶魔的凶残。
为了让仪式举办的更加圆满，参加活动的们把严谨发挥到了致，发了有进取欲望的方：红蓝两队。
当然，谁是演的灵，谁是演的恶魔，谁也说清楚，因为每队的都认为对方是恶魔。
正因为法证实谁演的是恶魔，参加仪式的红蓝方员很进入了状态。
脸红脖粗，谈雄辩，引古证今，畅言己方的功伟绩，辩证测评作为使的己方应当合理恰当地配更多，部的标的物。
来肯定以为是吵架，但是这怎么可能是吵架呢？
吵架肯定“问候”对方的家长和先，但是方的家长和先也是另方的啊？
怎么“问候”？
所以这根本就是吵架，这是伟的行为艺术！
如给方逐渐歌的“引证论”，来段古筝战歌伴奏，那绝对没怀疑这是个暖的型音场。
烈当空，间来到正，走完头辩证流程，红蓝方员断将仪式推进到个阶段：肢展示的“拳脚运动”。
产同娘胎的拳头、巴掌和脚，被参加运动的方充用了，力量足，左右弓，你来我往，后地撕扯滚作团……这项古的运动常被为解决方或多方矛盾的种有效方式，社仍然过，因为有合理和科学的面：，可以节省间，速解决矛盾，得出结；，可以避重伤亡损失，除非方实力过度悬殊。
我们站社局的角度待这项运动，可以发有以经济效益：，运动过后，方能量消耗，需要营养物资的补充：，运动度，方组织出同程度的“磨损”，需要医疗物资的支持。
如把这项运动社规模推广，那么我们可以预见两个增量市场的出：营养物质市场和医疗用品市场。
需求市场有了，生产可以，工厂可以工，工就有了工作，工作有工资，拿工资到社消费，商家便有了生意，商家有了生意赚了又消费……，整个社便进入良循。
这项运动的优点还有很多，灵活，限间，限空间，限身，限别，限数，限学历……，只要你想，随随地都可以！
可惜这项民、振兴社的运动有个致命伤，那就是对业道素养要求很。
正所谓“运动选”常有，裁判难寻。
如方突然有了“雅兴”，某方运动员技欠缺，趁没有裁判员场，违规使用进攻辅助工具，那往往就出非常遗憾的结。
所以考虑到这项运动的可控太，管理难度太，社管理层往往只能非常遗憾的限这项运动，规定须有监管的专业场进行，比如拳击馆。
当然，这家只是简的个家，是解决矛盾，他们的“拳脚运动”过是举行个简的仪式而己。
虽然这个仪式被作严谨的他们演绎的比较实：脸肿了，头破了，衣服烂了……互动很的“拳脚运动”结束的很，因为方选，杰的父亲，志力跟了。
“拳脚运动”出工力，所以他到的标的物的可怜：个房间，然后，没了。
着“铁面”的父母，遍鳞伤的志飞眼泪的舞蹈……龙生子，尚且子子同，更何况父母们本就是有血有，有七欲的普。
家的候，喜欢的子给多点，喜欢的子给点，甚至点都给，均属于基本作，简称基。
尽管这样的行为被社公允许，但是龙物资匮乏的0年还是比较常见的。
显然，满仓粮食，粒米都没到的志属于被基的范畴。
虽然志知道父母对他的喜，他没到什么也算正常，但他仍然感到非常的悲伤。
悲伤是因为家业配的均，而是把鸟统，把他省俭用来的二鸟统。
拖拉机、家、粮食、劳动工具……，部给他，他可以忍让，但是鸟统绝对可以失去！
他知道家后他很穷，起，但只要有这个鸟统，他至还能给怀孕的妻子和肚子的孩子，搞点味，补充营养！
可悲的是他父母仍然认为他应该把鸟统给弟，弟还没家，他作为应该多照顾弟弟。
当年家实行生产合作社，年每早都要统出门劳动挣工，晚才能回来。
像有机脑，晚没有其他节目的夫妻们往往早早“休息”，然后子众多……兄弟姐妹多，家长又要工，常年龄些的子要早早接过父母肩的责，守家护年幼的弟弟妹妹，负责他们的喝拉撒。
志是个合格的。
以前家苦，年也几次，懂事的他打就经常去田溪摸鱼抓虾搞鳝，带回来部煮给弟弟妹妹，部交给父母拿去补贴家用。
鱼虾搞多了有了经验，他知道晚出来活动的鳝别多，尤其是气炎热的候。
只是家起筒，晚没办法路，他便去山搞来松油，找点破布木棍，了火炬。
有了火炬的志抓的鳝鱼虾更多了，但是却差点要了他的命。
火炬的火其实并亮，有次他没清脚，踩到毒蛇被反咬了，回到家己经行了，躺就闭了眼。
还当年交便，驻村医疗站常储备些蛇毒血清。
匆忙过来的村医给他打了针，段间后，己经为他准备后事的父母发他居然醒了。
常年混迹于鱼虾之间，志的身有种难闻的鱼腥味，饱受同学和师的嫌弃。
对于别的嫌弃，他点都介意，反而以此为荣！
他认为那是对他为家庭付出的变相嘉奖，因为他发能沾点腥的弟妹比般的伙伴们更壮实，甚至己的二弟还有点点胖！
为了弟弟妹妹们能多沾点腥，志己舍得，反倒长地瘦。
可是，今，仅仅只想要保留己的鸟统，比较壮实的“亲爱的弟弟们”让他饱尝了拳头的滋味！
他很绝望，那是他付出了切的家，他甚至没有己的房！
眼赤红走进厨房，拿起菜刀，找到磨刀石，磨，拼命地磨！
“阿……阿……你……要…………傻事……这个家……容……容……我们……那我们……就走……走……我带你……回……娘家！”
背后来妻子的安慰，泣声的余雪把轻轻搭他的肩膀。
妻子的，经长年累月的劳作己再柔软，很粗糙，但，很温暖！
听着妻子的话，志挣扎了很，后了的菜刀，转身把妻子紧紧拥怀……相拥而泣过后，志夫妻俩收拾着准备动身，其实家也没什么收拾的，除了几件捡回来的破家具，也就几满是补的衣服。
夕阳西，断肠涯。
腹便便的余雪泪流满面，牵着丈夫的，边走边哭，向着娘家的村落走去……
他想要更的逃离这！
是跟伙伴闹矛盾，也是有什么急事，他想要逃离的理由很简：受了伙伴家的温馨。
他得这样的场景，每次了就像被针刺样。
其他伙伴们习以为常的父母身边撒娇，对他来说是种奢望。
之所以这样，那是因为他父母家的遗憾落败......年，夏。
龙，广府省，嘉州市，个偏僻的山村。
个土砖建的低矮泥瓦房前，群，群即将道扬镳的家，正隆重举行名为“家”的“联欢仪式”。
这个仪式显然是严谨的，有合理的员工，有流程安排，有诉求标的，甚至还有氛围安排。
组委：父母。
参与群：个儿子，两个媳妇。
流程安排：先头宣誓，后肢展示。
诉求标的：几间泥瓦房、拖拉机、粮食、劳动工具等。
氛围安排：乍听，是众讽刺嘈杂之声绝于耳，但细听之，实乃唱和韵含音节奏之。
故，这个仪式有要增加个前缀：联欢，连起来起念就是：联欢仪式。
据说有些祭祀灵的仪式，需要有专扮演灵和恶魔，以便于更的展灵的仁慈与恶魔的凶残。
为了让仪式举办的更加圆满，参加活动的们把严谨发挥到了致，发了有进取欲望的方：红蓝两队。
当然，谁是演的灵，谁是演的恶魔，谁也说清楚，因为每队的都认为对方是恶魔。
正因为法证实谁演的是恶魔，参加仪式的红蓝方员很进入了状态。
脸红脖粗，谈雄辩，引古证今，畅言己方的功伟绩，辩证测评作为使的己方应当合理恰当地配更多，部的标的物。
来肯定以为是吵架，但是这怎么可能是吵架呢？
吵架肯定“问候”对方的家长和先，但是方的家长和先也是另方的啊？
怎么“问候”？
所以这根本就是吵架，这是伟的行为艺术！
如给方逐渐歌的“引证论”，来段古筝战歌伴奏，那绝对没怀疑这是个暖的型音场。
烈当空，间来到正，走完头辩证流程，红蓝方员断将仪式推进到个阶段：肢展示的“拳脚运动”。
产同娘胎的拳头、巴掌和脚，被参加运动的方充用了，力量足，左右弓，你来我往，后地撕扯滚作团……这项古的运动常被为解决方或多方矛盾的种有效方式，社仍然过，因为有合理和科学的面：，可以节省间，速解决矛盾，得出结；，可以避重伤亡损失，除非方实力过度悬殊。
我们站社局的角度待这项运动，可以发有以经济效益：，运动过后，方能量消耗，需要营养物资的补充：，运动度，方组织出同程度的“磨损”，需要医疗物资的支持。
如把这项运动社规模推广，那么我们可以预见两个增量市场的出：营养物质市场和医疗用品市场。
需求市场有了，生产可以，工厂可以工，工就有了工作，工作有工资，拿工资到社消费，商家便有了生意，商家有了生意赚了又消费……，整个社便进入良循。
这项运动的优点还有很多，灵活，限间，限空间，限身，限别，限数，限学历……，只要你想，随随地都可以！
可惜这项民、振兴社的运动有个致命伤，那就是对业道素养要求很。
正所谓“运动选”常有，裁判难寻。
如方突然有了“雅兴”，某方运动员技欠缺，趁没有裁判员场，违规使用进攻辅助工具，那往往就出非常遗憾的结。
所以考虑到这项运动的可控太，管理难度太，社管理层往往只能非常遗憾的限这项运动，规定须有监管的专业场进行，比如拳击馆。
当然，这家只是简的个家，是解决矛盾，他们的“拳脚运动”过是举行个简的仪式而己。
虽然这个仪式被作严谨的他们演绎的比较实：脸肿了，头破了，衣服烂了……互动很的“拳脚运动”结束的很，因为方选，杰的父亲，志力跟了。
“拳脚运动”出工力，所以他到的标的物的可怜：个房间，然后，没了。
着“铁面”的父母，遍鳞伤的志飞眼泪的舞蹈……龙生子，尚且子子同，更何况父母们本就是有血有，有七欲的普。
家的候，喜欢的子给多点，喜欢的子给点，甚至点都给，均属于基本作，简称基。
尽管这样的行为被社公允许，但是龙物资匮乏的0年还是比较常见的。
显然，满仓粮食，粒米都没到的志属于被基的范畴。
虽然志知道父母对他的喜，他没到什么也算正常，但他仍然感到非常的悲伤。
悲伤是因为家业配的均，而是把鸟统，把他省俭用来的二鸟统。
拖拉机、家、粮食、劳动工具……，部给他，他可以忍让，但是鸟统绝对可以失去！
他知道家后他很穷，起，但只要有这个鸟统，他至还能给怀孕的妻子和肚子的孩子，搞点味，补充营养！
可悲的是他父母仍然认为他应该把鸟统给弟，弟还没家，他作为应该多照顾弟弟。
当年家实行生产合作社，年每早都要统出门劳动挣工，晚才能回来。
像有机脑，晚没有其他节目的夫妻们往往早早“休息”，然后子众多……兄弟姐妹多，家长又要工，常年龄些的子要早早接过父母肩的责，守家护年幼的弟弟妹妹，负责他们的喝拉撒。
志是个合格的。
以前家苦，年也几次，懂事的他打就经常去田溪摸鱼抓虾搞鳝，带回来部煮给弟弟妹妹，部交给父母拿去补贴家用。
鱼虾搞多了有了经验，他知道晚出来活动的鳝别多，尤其是气炎热的候。
只是家起筒，晚没办法路，他便去山搞来松油，找点破布木棍，了火炬。
有了火炬的志抓的鳝鱼虾更多了，但是却差点要了他的命。
火炬的火其实并亮，有次他没清脚，踩到毒蛇被反咬了，回到家己经行了，躺就闭了眼。
还当年交便，驻村医疗站常储备些蛇毒血清。
匆忙过来的村医给他打了针，段间后，己经为他准备后事的父母发他居然醒了。
常年混迹于鱼虾之间，志的身有种难闻的鱼腥味，饱受同学和师的嫌弃。
对于别的嫌弃，他点都介意，反而以此为荣！
他认为那是对他为家庭付出的变相嘉奖，因为他发能沾点腥的弟妹比般的伙伴们更壮实，甚至己的二弟还有点点胖！
为了弟弟妹妹们能多沾点腥，志己舍得，反倒长地瘦。
可是，今，仅仅只想要保留己的鸟统，比较壮实的“亲爱的弟弟们”让他饱尝了拳头的滋味！
他很绝望，那是他付出了切的家，他甚至没有己的房！
眼赤红走进厨房，拿起菜刀，找到磨刀石，磨，拼命地磨！
“阿……阿……你……要…………傻事……这个家……容……容……我们……那我们……就走……走……我带你……回……娘家！”
背后来妻子的安慰，泣声的余雪把轻轻搭他的肩膀。
妻子的，经长年累月的劳作己再柔软，很粗糙，但，很温暖！
听着妻子的话，志挣扎了很，后了的菜刀，转身把妻子紧紧拥怀……相拥而泣过后，志夫妻俩收拾着准备动身，其实家也没什么收拾的，除了几件捡回来的破家具，也就几满是补的衣服。
夕阳西，断肠涯。
腹便便的余雪泪流满面，牵着丈夫的，边走边哭，向着娘家的村落走去……