小神事大智慧
第1章
故事 “问路”有个童子，他识路。
有他他经常走的路迷路了。
于是他着急，他问了路边的花草，他问，“植物们，请问我该如何走才能到达我的家？”
那些花花草草叽叽喳喳的，说，“往前走，往前走就到了。”
于是他听从花草的声音往前走了，然到家了。
有他出去散步，他又忘了路，他到面前有个树，于是他问，“树，请问我该如何走能回到家。”
树回答，“往前走，左拐右转就到了。”
他还是认路。
于是他又问的霞，“霞宝宝，请问我该如何走可以回家。”
霞说，“你跟着那个蓝的光走就可以了。”
然，他到了前方有蓝光，他跟着走回到了家。
没过多，他到了未来，他发己迷路了，他知道该如何走向未来。
于是他直困当前，他说我该如何走向未来呢？
他问了花花草草都没有答案，连树霞也能给他答案。
于是他冥思苦想，子过去，他也从童子变了，他依然知道如何走向未来，直到他的生命的后刻，他都知道如何走向未来。
他死后，的使整理他的生轨迹，写了句话，生执着于路，殊知路就己的脚。
脚迈向哪，哪就是路。
脚迈向昨，那么就是向过往的路。
脚迈向今，那么就是往今的路。
脚迈向明，那么就是往未来的路。
脚直动，那么就是直停留当前。
间本虚，可对他来说，他的昨，今，明，过去，当前，将来，皆是属于他的间。
后这个使说了句，的可惜了这问花草的赋，殊知，问花草，花草的界和他的界同。
花草如何能回答他的问题呢？
同样的道理，你问雨，晴是怎么样的？
雨又如何知道晴的生活呢？
这个界的皆说需要沟，这便是这个道理。
你的界和我的界同，因此我们要意见去更的完我们同务。
而是尝试让别指导你的生生活以及你的未来。
阅读感悟：与花鸟虫兽样，皆有属于己的界，我们可以借鉴别的界启发己完己的务，而要妄
有他他经常走的路迷路了。
于是他着急，他问了路边的花草，他问，“植物们，请问我该如何走才能到达我的家？”
那些花花草草叽叽喳喳的，说，“往前走，往前走就到了。”
于是他听从花草的声音往前走了，然到家了。
有他出去散步，他又忘了路，他到面前有个树，于是他问，“树，请问我该如何走能回到家。”
树回答，“往前走，左拐右转就到了。”
他还是认路。
于是他又问的霞，“霞宝宝，请问我该如何走可以回家。”
霞说，“你跟着那个蓝的光走就可以了。”
然，他到了前方有蓝光，他跟着走回到了家。
没过多，他到了未来，他发己迷路了，他知道该如何走向未来。
于是他直困当前，他说我该如何走向未来呢？
他问了花花草草都没有答案，连树霞也能给他答案。
于是他冥思苦想，子过去，他也从童子变了，他依然知道如何走向未来，直到他的生命的后刻，他都知道如何走向未来。
他死后，的使整理他的生轨迹，写了句话，生执着于路，殊知路就己的脚。
脚迈向哪，哪就是路。
脚迈向昨，那么就是向过往的路。
脚迈向今，那么就是往今的路。
脚迈向明，那么就是往未来的路。
脚直动，那么就是直停留当前。
间本虚，可对他来说，他的昨，今，明，过去，当前，将来，皆是属于他的间。
后这个使说了句，的可惜了这问花草的赋，殊知，问花草，花草的界和他的界同。
花草如何能回答他的问题呢？
同样的道理，你问雨，晴是怎么样的？
雨又如何知道晴的生活呢？
这个界的皆说需要沟，这便是这个道理。
你的界和我的界同，因此我们要意见去更的完我们同务。
而是尝试让别指导你的生生活以及你的未来。
阅读感悟：与花鸟虫兽样，皆有属于己的界，我们可以借鉴别的界启发己完己的务，而要妄