小说简介
《离桑赋》中有很多细节处的设计都非常的出彩，通过此我们也可以看出“木子的果”的创作能力，可以将桑夜桑岳等人描绘的如此鲜活，以下是《离桑赋》内容介绍：［上卷］天地初衍，有灵相依。炽阳道魄，太阴天心。觅其一者，可窥浮萍。若相贪之，因果断兮。［下卷］离魂道衍，桑隐天心。心之所往，道之所行。道之残缺，天心可补。天心将竭，道亦盈之。二者相噬，天地难宁。阴阳相守，万世清平。此乃浮萍全赋其一。离 桑 赋。引文：浮萍空间一角，无名地域。人祖离桑身负浮萍源气，能掌天地衍化，赐予万物生机，又于万物之外以自身为形，创造世间唯一拥有灵魄的掌世族群，人族。而人族经过不...
精彩内容
［卷］地初衍，有灵相依。
炽阳道魄，太。
觅其者，可窥浮萍。
若相贪之，因断兮。
［卷］离魂道衍，桑隐。
之所往，道之所行。
道之残缺，可补。
将竭，道亦盈之。
二者相噬，地难宁。
阳相守，万清。
此乃浮萍赋其。
离 桑 赋。
引文：浮萍空间角，名地域。
祖离桑身负浮萍源气，能掌地衍化，赐予万物生机，又于万物之以身为形，创间唯拥有灵魄的掌族群，族。
而族经过断繁衍，数量其庞，因有智慧，使得整个间蓬勃发展。
但也正是族的存，却给这清明间带来了数尽的浊气。
族因有灵魄，则有七欲，而随着间的推移，本应的族，升起各种思，各脉之间，纷，争断出，而其掺杂的贪恨恶怨惧，死亡等负面能量产生的浊气，源源断，祸间，万物衰败后也变得死气沉沉，使浊气更加肆虐，形了恶循。
离桑间发这种象，但他也知晓道灭，浊气减，可终究忍，所以边消解浊气，边寻求解决办法。
但其身需要维持地衍化，身乏术，后离桑以浮萍源气为引，进行简化，接着挑选族各脉与地亲和的众组护族，赐予纹道根，以其纳地之生机，修纹清气，抗衡浊气，衡间，护清明。
就这样，离桑显，浊气泛滥灾也能及得到护族消解，间恢复发展。
但随着间推移，护族没有摆脱的贪婪，其部也始堕落，变得更，混，裂，派系复杂。
并且由于浊气对拥有纹清气的他们胁，所以慢慢的对处理浊气之事二意，管民死活，更甚者为满足欲，烧抢掠，草菅命，而对含冤之，却置之理，搪塞了之，闹得凶的则秘密处理。
随着枉死之越来越多，其灵魄执念深而易消散，再加浊气泛滥灾，长此以往，浊气吞灵，灵纳浊气，诞生了新的族，噬族。
噬族，形，喜食浊气，智力低，戮，其所行之处皆断绝生机，沦为死寂，更加导致浊气西起，新生噬族层出穷，又互相吞噬，循往复，噬族变得比。
民流离失所，常年躲避，终于护族意识到其严重，舍弃欲重新聚拢起，但为己晚，护族，纹清气者，根本法与当的噬族抗衡，多次清剿，皆功而，损失惨重，噬族仍源源断，后只能选择龟缩勉保，间继续崩坏。
终，生灵涂炭，滔浊气惊醒离桑，怒之，降罚幽护族众。
可切己法挽回，离桑由的也产生了丝怨气，有瞬间想毁灭切罢了。
可着凄惨的间以及更多辜生命，还是动了恻隐之，他妥协了。
终离桑以身殉地，化万物气，重归于浮萍，修间，清噬族，以伟力启众生道，坐化于初生之地，离桑之地。
把间的生存与灭亡的选择权彻底交给了族身。
而离桑落，万物生。
从此，纹盛启，拘于范围，整个间觉醒纹道根的越来越多。
他们努力身，随着纹七纹的修者逐渐增多，个接着个族群崭露头角，消解浊气，防止噬族新生，守护间安宁。
其的就是被离桑之地蕴养的两族，他们为感恩离桑，各继承离桑之字，以其为姓氏，这就是的离族与桑族。
他们相互相守，相互扶持，两族碾压整个，走坛，后聚各族于离桑之地，创了离桑治，王族管度，防止了浊气泛滥灾，及阻止噬族的作。
间近乎达到了正的盛太，们也慢慢从噬族的恐惧走了出来，就这样，接着承去。
但是的欲望只能被压，是消失的，安宁的太，各族再次重蹈覆辙，又始满足于当，之间的摩擦争也逐渐愈演愈烈，争领土，争资源，如当的护族。
而离族也早己和桑族离，对此事睁只眼闭只眼，更甚者离族之也了同的派系，有的隐秘的参与其，后民怨声载道，浊气又始西起。
这种况，桑族奈行介入其，但效乎其，离族敷衍了事，其余各族阳奉违，桑族更是引起众族的敌与满。
而就此，来路明的噬族没有何预兆的出，且来势汹汹，噬群之危，首逼离桑族之地，这仅打破了所有的安宁，也让各族措及，慌忙应对。
那场战，众族拼尽力，但战况惨烈至，噬族改往的兽行径，变得有计划，有目标的行动，且比，给各族了重创，其纹，七纹修者死伤数，存，而寥寥几的八纹修者也重伤难愈，隐于各族出。
战息后，满目疮痍，生灵涂炭，本应该浊气泛滥灾，却离奇的消散空，更令敢相信的是，这场战，桑族脉部消失，离族也遭受重创，从此，两族退坛。
之后，离族与其余族治，退守王城，并称族。
而从那之后的年，噬族更是频频出，虽数量多，但每次出的都非常突然，带来的伤亡后或盘踞或隐匿，族疲于应对，苦苦支撑。
首到，离族横空出，朝七纹，却呈敌之势，以清气衍化长枪，横扫诸地噬族，又创离王卫巡间，重启王族管度，噬族之势才渐渐息。
尊称其为，离王晚歌。
族才得以喘息，始稳步发展。
炽阳道魄，太。
觅其者，可窥浮萍。
若相贪之，因断兮。
［卷］离魂道衍，桑隐。
之所往，道之所行。
道之残缺，可补。
将竭，道亦盈之。
二者相噬，地难宁。
阳相守，万清。
此乃浮萍赋其。
离 桑 赋。
引文：浮萍空间角，名地域。
祖离桑身负浮萍源气，能掌地衍化，赐予万物生机，又于万物之以身为形，创间唯拥有灵魄的掌族群，族。
而族经过断繁衍，数量其庞，因有智慧，使得整个间蓬勃发展。
但也正是族的存，却给这清明间带来了数尽的浊气。
族因有灵魄，则有七欲，而随着间的推移，本应的族，升起各种思，各脉之间，纷，争断出，而其掺杂的贪恨恶怨惧，死亡等负面能量产生的浊气，源源断，祸间，万物衰败后也变得死气沉沉，使浊气更加肆虐，形了恶循。
离桑间发这种象，但他也知晓道灭，浊气减，可终究忍，所以边消解浊气，边寻求解决办法。
但其身需要维持地衍化，身乏术，后离桑以浮萍源气为引，进行简化，接着挑选族各脉与地亲和的众组护族，赐予纹道根，以其纳地之生机，修纹清气，抗衡浊气，衡间，护清明。
就这样，离桑显，浊气泛滥灾也能及得到护族消解，间恢复发展。
但随着间推移，护族没有摆脱的贪婪，其部也始堕落，变得更，混，裂，派系复杂。
并且由于浊气对拥有纹清气的他们胁，所以慢慢的对处理浊气之事二意，管民死活，更甚者为满足欲，烧抢掠，草菅命，而对含冤之，却置之理，搪塞了之，闹得凶的则秘密处理。
随着枉死之越来越多，其灵魄执念深而易消散，再加浊气泛滥灾，长此以往，浊气吞灵，灵纳浊气，诞生了新的族，噬族。
噬族，形，喜食浊气，智力低，戮，其所行之处皆断绝生机，沦为死寂，更加导致浊气西起，新生噬族层出穷，又互相吞噬，循往复，噬族变得比。
民流离失所，常年躲避，终于护族意识到其严重，舍弃欲重新聚拢起，但为己晚，护族，纹清气者，根本法与当的噬族抗衡，多次清剿，皆功而，损失惨重，噬族仍源源断，后只能选择龟缩勉保，间继续崩坏。
终，生灵涂炭，滔浊气惊醒离桑，怒之，降罚幽护族众。
可切己法挽回，离桑由的也产生了丝怨气，有瞬间想毁灭切罢了。
可着凄惨的间以及更多辜生命，还是动了恻隐之，他妥协了。
终离桑以身殉地，化万物气，重归于浮萍，修间，清噬族，以伟力启众生道，坐化于初生之地，离桑之地。
把间的生存与灭亡的选择权彻底交给了族身。
而离桑落，万物生。
从此，纹盛启，拘于范围，整个间觉醒纹道根的越来越多。
他们努力身，随着纹七纹的修者逐渐增多，个接着个族群崭露头角，消解浊气，防止噬族新生，守护间安宁。
其的就是被离桑之地蕴养的两族，他们为感恩离桑，各继承离桑之字，以其为姓氏，这就是的离族与桑族。
他们相互相守，相互扶持，两族碾压整个，走坛，后聚各族于离桑之地，创了离桑治，王族管度，防止了浊气泛滥灾，及阻止噬族的作。
间近乎达到了正的盛太，们也慢慢从噬族的恐惧走了出来，就这样，接着承去。
但是的欲望只能被压，是消失的，安宁的太，各族再次重蹈覆辙，又始满足于当，之间的摩擦争也逐渐愈演愈烈，争领土，争资源，如当的护族。
而离族也早己和桑族离，对此事睁只眼闭只眼，更甚者离族之也了同的派系，有的隐秘的参与其，后民怨声载道，浊气又始西起。
这种况，桑族奈行介入其，但效乎其，离族敷衍了事，其余各族阳奉违，桑族更是引起众族的敌与满。
而就此，来路明的噬族没有何预兆的出，且来势汹汹，噬群之危，首逼离桑族之地，这仅打破了所有的安宁，也让各族措及，慌忙应对。
那场战，众族拼尽力，但战况惨烈至，噬族改往的兽行径，变得有计划，有目标的行动，且比，给各族了重创，其纹，七纹修者死伤数，存，而寥寥几的八纹修者也重伤难愈，隐于各族出。
战息后，满目疮痍，生灵涂炭，本应该浊气泛滥灾，却离奇的消散空，更令敢相信的是，这场战，桑族脉部消失，离族也遭受重创，从此，两族退坛。
之后，离族与其余族治，退守王城，并称族。
而从那之后的年，噬族更是频频出，虽数量多，但每次出的都非常突然，带来的伤亡后或盘踞或隐匿，族疲于应对，苦苦支撑。
首到，离族横空出，朝七纹，却呈敌之势，以清气衍化长枪，横扫诸地噬族，又创离王卫巡间，重启王族管度，噬族之势才渐渐息。
尊称其为，离王晚歌。
族才得以喘息，始稳步发展。
