《创纪》完整叙事：从创到摩西诫。

篇：的创与类起源、起初创地《创纪》篇就宣告："起初创地。

"当"地是空虚混沌，渊面暗；的灵运行水面。

"二、创的详细过程：说："要有光"，就有了光。

光是的，就把光暗，称光为"昼"，称暗为""。

二：说："要有空气，将水为。

"就出空气，将空气以的水、空气以的水了。

：说："的水要聚处，使旱地露出来。

"事就这样了。

称旱地为"地"，称水的聚处为""。

是的。

接着，说："地要发生青草，和结的菜蔬，并结子的树木，各从其类，子都包着核。

"事就这样了。

西：说："要有光，可以昼，作记号，定节令、子、年岁，并要发光空，普照地。

"于是了两个光，的管昼，的管，又众星。

：说："水要多多滋生有生命的物，要有雀鸟飞地面以，空之。

"就出鱼和水所滋生各样有生命的动物，各从其类；又出各样飞鸟，各从其类。

：说："地要生出活物来，各从其类；畜、昆虫、兽，各从其类。

"事就这样了。

接着，说："我们要照着我们的形像，按着我们的样式，使他们管理的鱼、空的鸟、地的畜和地，并地所爬的切昆虫。

"、当夏娃甸园方的甸立了个园子，把所的安置那。

使各样的树从地长出来，可以悦的眼目，其的子作食物。

园子当又有生命树和别善恶的树。

耶和用地的尘土，将生气吹他鼻孔，他就了有灵的活，名当。

为当了个配偶帮助他，于是取当的条肋骨，又把合起来。

耶和就用那身所取的肋骨个，领她到那跟前。

西、原罪与类堕落耶和吩咐当说："园各样树的子，你可以随意；只是别善恶树的子，你可，因为你的子定死。

"后来，蛇（古蛇、魔鬼的化身）引诱说："你们定死，因为知道，你们的子眼睛就明亮了，你们便如能知道善恶。

"见那棵树的子作食物，也悦的眼目，且是可喜爱的，能使有智慧，就摘子来了；又给她丈夫，她丈夫也了。

他们二的眼睛就明亮了，才知道己是赤身露，便拿花树的叶子，为己编作裙子。

耶和呼唤当，对他说："你哪？

"当说："我园听见你的声音，我就害怕，因为我赤身露，便藏了。

"说："谁告诉你赤身露呢？

莫非你了我吩咐你可的那树的子吗？

"当说："你所赐给我、与我同居的，她把那树的子给我，我就了。

"于是，对蛇、和当别发出了咒诅，并把他们赶出了甸园，又甸园的边安设基路伯和西面转动发火焰的剑，把守生命树的道路。

二篇：从诺到伯拉罕、诺方舟与洪水类堕落之后，罪恶地泛滥。

《创纪》6:5记载："耶和见地罪恶很，终所思想的尽都是恶。

"决定用洪水毁灭地的切生物，但发诺是个"义，当的是个完"，于是：- 吩咐诺建方舟- 带方舟的有：诺和他的妻子、个儿子及其妻子- 每种动物公母，以保存生命洪水前的准备：- 诺遵旨意行事- 七将切活物带入方舟- 七，诺家和所有动物进入方舟洪水降临：- "当挪岁，二月七那，渊的泉源都裂了，的窗户也敞了"- 雨降地西昼- 水势浩，方舟水面漂起- 的山都被淹没- 凡地有气息的活物都被除灭洪水后的景象：- 水势渐退，方舟停拉腊山- 诺出乌鸦和鸽子探察地面况- 当鸽子带回橄榄叶子，诺知道地面己干- 诺家和所有动物离方舟二、虹之约与诺立约：- "我与你们立约，凡有血的，再被洪水灭绝，也再有洪水毁坏地了"- 以虹为立约的记号- 应许："地还存留的候，稼穑、寒暑、冬夏、昼就停息了"、巴别塔事件洪水之后，类始向迁移，来到示拿原：- "他们彼此商量说：，我们要作砖，把砖烧透了。

他们就拿砖当石头，又拿石漆当灰泥"- 决定建座城和座塔，塔顶- "为要扬我们的名，得我们散地"的反应：- "耶和降临，要所建的城和塔"- "耶和说：哪，他们为样的民，都是样的言语，如今既起这事来，以后他们所要的事就没有就的了"- 变他们的语言，使他们法彼此沟- 们被迫散地，城和塔停工西、伯拉罕的呼召诺的后有位名他拉，他有个儿子：伯兰、拿鹤、哈兰。

哈兰早逝，留儿子罗得。

呼召伯兰：- "耶和对伯兰说：你要离本地、本族、父家，往我所要指示你的地去"- 应许："我你为。

我赐给你，你的名为，你也要别得"- "为你祝的，我赐与他；那咒诅你的，我咒诅他。

地的万族都要因你得"伯兰遵旨意：- 带着妻子撒莱、侄子罗得和所有家产离哈兰- 来到迦南地，示剑、伯等地筑坛献祭- 经历饥荒，暂到埃及、伯拉罕与撒莱埃及因撒莱容貌俊，伯兰担埃及因她而害他，便称她为妹妹。

结：- 埃及将撒莱带进法的宫- 耶和因撒莱的缘故降灾与法家- 法得知相后责备伯兰- 回撒莱，并打发伯兰带着许多财物离埃及篇：伯拉罕的信之旅、与帝立约——后裔如星、如沙离埃及后，伯兰回到迦南地，耶和再次向他显：的应许：- "我要把这地赐给你的后裔"- "你的后裔像地的尘沙那样多，若能数算地的尘沙，才能数算你的后裔"伯兰信靠帝，这被为义行：- "伯兰信耶和，耶和就以此为他的义"- 这事件为犹太教、基督教和斯兰教同认可的"信典范"二、割礼之约当伯兰岁，耶和再次显，立恒之约：立约容：- 改名：伯兰→伯拉罕（意为"多之父"）- 撒莱→撒拉（意为"多之母"）- 应许：撒拉生子，名为以撒- 割礼：所有男子须行割礼，作为立约记号、考验：献子以撒帝为考验伯拉罕的信，发出惊命令：献子过程：- "你带着你的儿子，就是你独生的儿子，你所爱的以撒，往摩地去，我所要指示你的山，把他献为燔祭"- 伯拉罕毫犹豫，带着以撒和仆前往- 到达后，筑坛、捆缚以撒、举刀欲的干预：- 使阻止："你可这童子身，点可害他"- 供公羊替以撒献祭- 确认伯拉罕的信："我知道你是敬畏的了"西、以实玛的出生与命运因撒拉多年育，她建议伯拉罕与使夏甲生子：以实玛：- 夏甲生以实玛- 长后为弓箭- 帝也应许："我使他为"- 后来形阿拉伯民族的祖先、撒拉之死与麦比拉洞撒拉7岁去，伯拉罕：- 为她哀哭- 麦比拉洞作为家族墓地- 这是伯拉罕迦南地拥有的块土地、伯拉罕的晚年与家族伯拉罕为以撒娶妻：- 派遣仆回到本族找妻子- 选加- 婚后生子以扫和雅各伯拉罕的晚年：- 再娶基土拉，生多个子- 将财物给庶出子，打发他们离- 75岁去，葬于麦比拉洞西篇：雅各与支派、雅各与以扫的故事雅各和以扫是孪生兄弟，出生：- 以扫先出生，浑身有，为长子- 雅各抓着以扫的脚跟，象征他"抓住"的继承权长子名的交易：- 以扫打猎归来，饥饿疲惫- 雅各正煮红豆汤，出用碗汤以扫的长子名- 以扫轻率答应，为满足眼前欲望弃了重要的属灵和物质权益欺骗父亲：- 父亲以撒年失明，准备为长子祝- 母亲加帮助雅各伪装以扫- 雅各功骗取父亲的祝- 以扫得知后怒可遏，计划害雅各- 雅各被迫逃离家乡，前往哈兰奔舅舅拉班二、雅各哈兰雅各与拉结的相遇：- 井边遇见舅舅的儿拉结- 为她和她的羊群服务- 爱拉结，同意为拉班工作七年以取婚姻婚姻与家庭：- 七年期满，拉班用长替拉结- 雅各又为拉结工作七年- 雅各娶了和拉结，以及她们的使悉帕和辟拉- 众妻为雅各生二个儿子和个儿雅各的财积累：- 过巧妙的牧羊策略，雅各积累了量财- 与拉班的关系逐渐紧张- 指示雅各回迦南、雅各的转变与摔跤：- 回途，雅各雅渡独过- 与秘物摔跤到黎明- 雅各坚持要得祝- 那赐他新名"以列"，意为"与较力得胜"- 雅各的腿窝被摸瘸，象征他的软弱与依靠与以扫和解：- 雅各带着家和财物忐忑迎接以扫- 出乎意料，以扫带着西来迎接- 兄弟多年隔阂终得化解- 雅各继续前行，终示剑定居西、雅各的二个儿子雅各的二个儿子后来为以列二支派的始祖：. 流便 - 长子，因行为端失去长子权. 西缅 - 暴烈，与未同参与复仇. 未 - 后来为祭司支派4. 犹 - 带领弟兄们承认过错，后裔诞生卫王和耶稣5. 但 - 支派后来方王6. 拿弗他 - 以敏捷著称7. 迦得 - 勇敢善战的支派. 设 - 以肥沃土地和足闻名. 以萨迦 - 以勤奋耕耘著称0. 西布 - 擅长航和贸易. 约瑟 - 被卖到埃及，后来拯救家. 便雅悯 - 雅各年幼的儿子，与约瑟关系别亲密、约瑟被卖到埃及兄弟嫉妒：- 雅各别宠爱约瑟，给他了衣- 约瑟又了两个梦，预示兄弟们向他拜- 兄弟们嫉妒怨恨，密谋害约瑟- 后决定将他卖给过路的以实玛商约瑟埃及：- 被卖到埃及护卫长乏家- 因能力出众被拔管理家务- 遭乏妻子诬陷，被入监狱- 狱因解梦能力闻名，为法的酒政和膳长解梦、约瑟解梦与埃及掌权法的梦：- 法了两个秘的梦：七只肥被七只瘦吞；七穗饱满的麦子被七穗枯槁的麦子吞- 酒政想起约瑟的解梦能力，推荐他给法- 约瑟解释：埃及将迎来七个年，随后是七个荒年- 建议法命官员管理储备粮食约瑟被重用：- 法赏识约瑟的智慧，命他为埃及宰相- 约瑟实施粮食储备计划- 七个年期间积累了量粮食- 荒年到来，埃及为唯有粮食的地方七、兄弟重逢饥荒的相遇：- 迦南也遭遇饥荒，雅各派个儿子去埃及粮- 兄弟们被带到约瑟面前，却没认出他- 约瑟认出兄弟们，却装陌生，试探他们- 终二次见面揭示身份- 兄弟们震惊害怕，但约瑟宽恕了他们家迁往埃及：- 约瑟邀请父亲和家搬到埃及- 雅各带着家来到埃及，见到约瑟- 雅各为法祝- 家定居歌珊地，始了以列埃及的历史八、雅各的祝雅各的晚年：- 埃及居住段间后，雅各预感己多- 召集二个儿子，为他们各祝- 预言了各支派的未来和点- 别为约瑟的两个儿子以法莲和玛拿西祝- 将祝的右年幼的以法莲头，预示他的后裔将更兴旺雅各之死：- 雅各47岁去- 约瑟按照父亲遗愿，将遗运回迦南，葬麦比拉洞- 雅各的生充满折，但始终与相连- 他的二个儿子为以列民族的二个支派，延续了对伯拉罕的应许篇：以列埃及与摩西、以列埃及的繁衍与受压迫雅各(以列)带领家迁居埃及后:- 以列歌珊地繁衍生息- 约瑟，他们享受优待- 约瑟和那的相继去后- 埃及新王认识约瑟，始压迫以列压迫逐渐加剧:- 迫以列苦工，建积货城比和兰塞- 因以列"生养众多"，埃及更加害怕- 法令:希伯来妇所生的男孩都要丢河二、摩西的出生与蒙召摩西的出生:- 摩西出生个未支派家庭- 母亲为保护他，将他涂了沥青的蒲草箱- 尼罗河岸边的芦苇- 被法的儿发并收养- 摩西埃及宫廷长，接受良教育摩西的呼召:- 年后，摩西到埃及欺负希伯来- 出于义愤，他死了那个埃及- 被迫逃离埃及，到米甸地- 那娶了祭司叶忒罗的儿西坡拉- 为牧羊燃烧的荆棘:- ，摩西何烈山见荆棘被火焚烧却被烧毁- 从荆棘向他显，呼召他带领以列出埃及- 称为"我是有有的"(I AM WHO I AM)- 授予他行迹的能力:杖变蛇、长麻风再复原、水变血- 摩西以才为由推辞，让他的他的言、灾与出埃及与法的周旋:- 摩西和回到埃及，要求法"容我的姓去"- 法拒绝，并加重以列的负担- 降灾难，彰显祂的能灾难:. 水变血:尼罗河及所有埃及的水都变血. 蛙灾:埃及遍地出青蛙. 虱灾:尘土变虱子，遍布和畜4. 蝇灾:群的苍蝇进入埃及的房屋5. 畜疫:埃及的畜都染瘟疫死亡6. 疮灾:和畜身都长满疮7. 雹灾:伴有雷闪的冰雹毁坏庄稼和畜. 蝗灾:蝗虫光了剩余的庄稼. 暗:埃及地暗，唯有以列家有光0. 长子之灾:埃及地所有头生的，论是还是畜都死亡逾越节:- 灾前，设立逾越节- 以列要取只残疾的羔羊，血涂门框- 使到血就"越过"这户家- 这，埃及的长子都死了，包括法的长子- 法终于同意让以列离出埃及:- 以列迅速离埃及，带着未发酵的面团- 前面用柱引路，间用火柱照亮- 法后悔，派兵追赶- 到了红，水，让以列从干地走过- 埃及军队追入，让水合拢，淹没了他们西、旷之旅与吗哪旷的供应:- 以列旷抱怨没有食物- 从降吗哪，供他们常食用- 降倍的吗哪，因为七是安息- 还为他们供鹌鹑作为食- 击打磐石，流出水来供他们饮用诫的准备:- 以列到达西奈山- 山显，雷声、闪、号角声震撼- 姓远远站立，摩西山领受的律法、摩西诫与帝的律法诫:. 唯:除了我以，你可有别的. 可拜偶像:可为己雕刻偶像. 可妄称名:可妄称耶和你的名4. 守安息:劳碌，七安息，守为圣5. 孝敬父母:当孝敬父母，使你的子耶和你所赐你的地得以长6. 可:可7. 可:可. 可盗:可盗. 可作证:可作见证陷害0. 可贪婪:可贪的房屋、妻子、仆婢、驴等切所有的其他律法:- 还颁布了许多关于民事、刑事、道和宗教礼仪的律法- 包括对待奴隶、借贷、复仇、祭祀等方面的规定- 与以列立约，只要他们遵守这些律法，就蒙约柜:- 摩西按照的指示建约柜，存两块法版- 约柜为同的象征- 以列旷漂流，约柜走队伍前面、结语从雅各带领家埃及，到摩西带领以列出埃及、领受诫，这是以列民族历史的关键转折点。

过这系列事件:- 彰显了祂的能和信实- 建立了与以列的殊关系- 奠定了犹太教的律法基础- 为后来以列进入应许之地了准备