礼俗称花红，它的雏形，早可追溯至西周期的婚姻礼，礼包括：纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。

其“纳征”（又称“纳币”）是核节，是男方需向方赠聘财（如雁、布匹等），标志着婚约正式立。

这度被《周礼》《仪礼》记载，为后礼习俗的规范基础。

本是礼仪规范的习俗。

随着历史的发展，汉‌，礼形式固定为首饰、布匹、畜等，兼具实用价值和社地位象征。

唐宋‌：新增茶叶、酒类等物品，反映经济繁荣的礼俗化。

‌明清‌：形“”（戒指、项链、镯）和“西礼”（绸缎、茶、酒、糖）等固定习俗，进步度化。

礼象征着诚意与尊重‌：男方过礼表达对方家庭的重，并感谢其养育儿。

同也是经济保障‌：古礼为方供嫁入夫家后的生活保障，嫁妆则作为互补（如娘家增添数倍财物随嫁）。

尽管封建法典（如唐律）将“纳征”为婚约的法律要件，但新《婚姻法》明确止卖婚姻，仅保留礼的习俗功能。

然而，‌近年来，地方价礼，层出穷，礼额攀升至房产、汽等，引发社争议与关注。

如礼价，的离谱，引起家庭稳定，对孩子长，甚至引起法律纠纷，就升至个很重要的社象了，需要予以治理和改善了。

故事发生丽饶的，江南水乡古镇。

剪秋，莫尘，希妍，是个起长的娃娃。

随着年龄渐长，个孩都到了谈婚论嫁的年纪。

剪秋的父母收了男方家厚的礼，那礼多得这古镇都了们茶余饭后的谈资。

男方家境裕，可婚后剪秋却发丈夫游闲，对她拳打脚踢，婆婆也尖酸刻薄，她婆家的子并过。

她后悔莫及，想趁着己年轻离婚再结婚。

离婚再婚，为了礼她又赚了笔，还个闺蜜面前炫耀，但其实……莫尘的父母，重教育，坚持供莫尘学读书，改变命运，与志同道合的学同学结为夫妻，同创业，向奔赴，终爱事业收。

而希妍的父母，太重礼，反倒是更重男方的品。

终与踏实勤劳的伙子，结为夫妻。

两婚后起努力经营生活，子虽淡但也温馨，还生了可爱的孩子，家其融融。

个孩因为礼的同，走了截然同的生道路。

这江南水乡古镇，为了生命的延续，本来为爱结合的婚姻，却因为礼，花红的涨，都因此而背负太多，失去太多，麻木太多……们着她们的遭遇，也始重新思考礼的正意义，到底是该追求额礼带来的所谓“保障”，还是应该更重，两之间的感和对方的品。

故事由此打…