我很公便对我说是没有鬼的，于是乎我对此深信疑。

那家总觉得公跟我是“臭味相”的，是因为他教我划拳（类似农村地方的用于增加氛围趣的互动）等诸类同龄都学的本领，更是因为他山歌，而父亲，爷爷，公的热爱熏染，我竟也爱听甚至爱唱。

教育学是常调童年教育对孩子生发展的重要吗？

说，我那些令瞠目结舌的技能多数是出童年公潜移默化教育的灵感而学习的，如今回头再，这位读书甚且似乎还待我薄的公也算的我的恩了。

但说到底他毕竟是我的亲公，亲公我还没出生的候便去了，听爷爷说，那母亲的家修，公慎从数米的楼摔了来，虽是屁股着地，却也始终未抢救过来。

亲婆也去得很早，那婆背着舅去地干活，突然间来了场令发颤的雷雨，地离家远，婆便背着舅去地旁边的棵树躲雨并且给舅喂奶，料道闪正树，劈断了树的枝丫然后砸到了婆，等到其他找到婆她早己省事，而舅却奇迹般活了来。

知道经过这事儿后，是否出“那个娃克死了己的妈”类似的话语。

至于那棵树，以至于之后我随表去找鸡枞的候路过尚且苟活，那是05年左右，表指给我并且又讲了遍婆的故事，我便暗咒骂，念叨着要它还我的婆来。

可是来，那棵树有什么错呢？

难道炎炎夏享个可供面朝土背朝的农民们的乘凉之处的“慈善家”也有错？

于是便感概起那份童年的。

可是总能就这样过子吧，村和母亲，舅合计，找了家收养了她们，也就是前文到的这个公家。

之后的事我便明晰了，只依稀记得母亲我跟我讲她过去的容易，诸如顿饭只面饭（米饭），煮碗的西葫芦便坐地对付了（旧妇是让桌饭的），而公婆和舅娘的又怎么（舅娘是公婆亲生的）。

或是诸如饱饭趁着的机去山摘，管七二几都往嘴塞，竟也奇迹般没到有毒的活了过来，又或是风凌凌的雪出徒扒冰雪薅篮猪草回家，薅够猪草或是喂饱畜都让饭的经历。

论怎样，种种遭遇竟都给种错觉，便是那的畜指数比要出几个头儿来。

之后便是母亲和舅从家知越了几个山头，走了多路到黔西南找亲的经历了，也就是去认了几个婆公，母亲那些经历我的记忆是被模糊化了的，概是因为那些她以为的经历太了，而己文化有限又能表达得动弦而讲的，又或是童年的我相对于这些故事，对玻璃球游戏，跟表棍打路边草，用力甩带火星的木棍更感兴趣而听得的缘故。