曾藩曾书信写句振聋发聩的箴言：“古今之庸，皆以惰字致败；古今之才，皆以傲字致败。”

这短短二余字，如同两把锋的术刀，剖了年来们败的核症结——庸困于“惰”的温，才折于“傲”的锋芒。

它是句轻飘飘的劝诫，而是曾藩遍历官场风、统兵作战、治学修身后，炼出的“事密码”，既戳了普的懈怠软肋，也点破了聪明易犯的负陷阱。

若论对这句箴言的践行，曾藩本便是的解释。

他并非生的“完”，年读书甚至如常聪慧，篇文章反复背诵仍难诵，连窗听的都忍住跳出来嘲讽“你这脑子，还读什么书”。

可他偏信命，用“勤”字对抗的“惰”——黎明即起，论寒暑；每读书辍，书未完绝书；坚持写记省，哪怕军务繁忙到深，也复盘当言行，揪出“惰念”的蛛丝迹。

正是这份“笨拙”的坚持，让他从“庸”的队列突围，步步走晚清重臣的位置。

而他对“傲”的警惕，更藏诸多细节。

湘军攻克安庆后，他声望达到顶峰，将领纷纷劝他“更进步”，连清廷都对他存忌惮。

可他却主动奏，请求裁减湘军兵力，还将功劳尽数归于朝廷与部，己则闭门谢客，每以读书、练字消磨光。

他深知“木秀于林，风摧之”，才易因“傲”而忘形，就像盛满水的杯子，若执意再加，只溢得满地都是。

他曾给弟弟曾荃的信写道：“傲为凶，惰为衰气，二者皆败家之道。”

这份清醒，让他功震主的险境身而退，也印证了“才避傲则安”的理。

想起家位长辈的故事，恰是这句箴言的俗解释。

长辈年轻有两个徒弟，徒弟资质，却格勤——每亮就来打扫作坊，师傅教的艺他反复练习，哪怕磨出茧子也苦；徒弟则是“才型”选，学西点就，师傅教的雕花技法，他两遍就能，街坊邻居都夸“这孩子将来准器”。

可几年后，两的境遇却差地别：徒弟凭着复的勤谨，把统木雕艺练得炉火青，后来还了非遗承，订排到了年后；徒弟却渐渐变了样，觉得己“赋过”，愿再苦功，客户的修改意见他嫌“行懂”，师傅的叮嘱他左耳进右耳出，后艺仅没进步，还丢了几个客户，只能转行了别的。

这像了曾藩说的，庸若能戒惰，亦能事；才若纵骄傲，终——赋从来是“死牌”，勤勉与谦逊才是。

从这则故事，我们清了“惰”与“傲”，其实“惰”与“傲”还藏着两种足以摧毁生的态。

种是“躺式懈怠”，总觉得“反正我资质般，再努力也没用”，把“庸”当作懒的借。

就像有的定了减肥计划，却总以“今太累明再始”拖延；报名了学习课程，却把频囤收藏夹，首到过期也没几节。

这种“惰”是身的疲惫，而是态的“缴械降”，就像温水煮青蛙，知觉让子变得越来越糟。

二种是“负式轻”，总觉得“这事对我来说菜碟”，把“才”当作傲慢的资本。

比如有的场新，仗着名校毕业，就轻基础工作，觉得“这是浪费我的才”；有的创业者，凭着次功就盲目扩张，听进他的建议。

这种“傲”像蒙眼布，遮住的，让见潜的风险，终摔得头破血流。

想要跳出“惰”与“傲”的陷阱，其实也有可落地的行动方向。

对抗“惰”，关键“习惯”的积累。

始就定宏的目标，比如想读书，就从每读0页始；想运动，就从每走0钟始。

这些似的行动，就像春的，只要坚持浇灌，终破土而出。

曾藩年轻为了戒惰，给己定了“二条课”，其“早起读书二”等都是事，可他坚持了几年，终积。

而克“傲”，核“常省”的清醒。

每睡前花5钟复盘：今有没有因为“觉得己厉害”而轻别？

有没有因为“觉得事简”而敷衍了事？

就像给灵“检”，及发“傲”的苗头，才能避它长参树。

曾藩写了辈子记，本质就是这件事——用文字警醒己，莫因才而傲，莫因功而骄。

回望曾藩的箴言，“古今之庸，皆以惰字致败；古今之才，皆以傲字致败”，它从来是要我们否定己，而是要我们清生路该避的“坑”。

我们或许没有惊的才，但若能戒掉“惰”，把凡的事到致，就是对己的；我们或许有过的禀赋，但若能守住“谦”，被赋冲昏头脑，才能走得更稳更远。

生没有走的路，每步勤勉都算数，每次谦逊都加。

愿我们都能以“勤”破“惰”，以“谦”避“傲”，凡的子，把己活束光——辜负光，辜负己，终活己想要的模样。